的緣故，也許是道教「五行」中的中央戊己土為黃色。
皇家居中的原由，居住選金碧輝煌，穿戴使用皆為金黃或黃色，黃色和龍紋一樣受到歷代帝王之推崇。
黃釉器尤其是明清時期為皇家專屬，成為御用或祭祀專用，民間不可冒犯。
自明初至清末每位皇帝，都下旨御窯廠為自己製作精美的黃釉瓷器。
但出類拔萃當之無愧的應是「大明弘治年制」，不管是「明成化」還是「清雍正」都無法抗衡！
弘治的黃釉瓷器，既然最好，那肯定要做的最多。
其中的珍貴品種，而且比較獨特的肯定是弘治黃釉綠龍高足碗。
在流傳下來的瓷器中，有一部分弘治官窯的白釉露胎刻龍紋的盤或碗。
製作辦法是在胎體上，先刻出龍紋，在塗透明釉時，留出龍紋的部位。
高溫燒成後，由於露胎部分的氧化作用，呈現出白釉火石紅色龍紋的情況。
這些器物，很可能是白釉綠彩器的半成品。
弘治時期的白釉中，也存在薄胎或半脫胎的精品。
像盤、碗類的底端比永樂、宣德器要薄，但還處在半透而未全透的水平。
弘治黃釉綠龍高足碗，就是在白釉露胎刻龍紋的碗之上製作出來的。
除此之外，彎彎地區故宮博物館，存有表面為孔雀綠，里壁為黃釉，具備「大明弘治年制」官窯款的菜盤。
能夠確認，弘治朝亦曾燒造孔雀綠釉。
但總體而言，弘治的顏色釉器非常少的。
少，也就意味着價格貴，物以稀為貴嘛！
當然，也有一些在弘治之前，早就有的種類。
弘治朝也很有可能小量燒造過，但因為缺乏官窯款住證，對一些顏色釉只有依據其器物、製做的特徵來多方面推論了。
其實在弘治朝，彩瓷的製造並不強盛，現階段主要有綠彩和紅彩二種。
很顯然，相比黃彩，綠彩和紅彩的價值要低一些。
白地綠彩是弘治彩瓷的最主要的種類，其做法是在胎上雕出圖案設計紋路，上全透明釉時，空出圖案設計的位置。
第一次用高溫燒制後，即成白釉露胎的種類。
隨後在露胎位置，施綠彩再以超低溫燒彩、白釉刻填綠彩的圖案設計。
這樣的瓷器以龍紋為多，器皿則多見盤和碗類。
本章完
