兒只斤·妥懽帖睦爾的年號。
有這個年號款的瓷器，你總不能說是明代洪武、永樂時期的東西了吧？
此後，沿江多處地方也陸續出土一定數量的帶漢字款識、八思巴文款識、梵文款識，或不帶款識的紅綠彩（五彩）瓷器與瓷片。
這些整器與碎片有的進入博物館中，有的一直在民間流傳。
進入博物館的那些紅綠彩瓷器標本，經主持發掘工作的考古隊長與同事們數年研究考證，認定是元代景鎮官窯製品。
1994年，時任吉省文物工作隊隊長，在《文物》月刊發表文章，以實物論證元代紅綠彩瓷器，在歷史上確有燒造的事實。
但是業內也有一些專家人士提出不同意見，其中一部分人認為帶「至正年制」款識的瓷器，是明代正德時期燒造的。
另有一部分人認為，是明代嘉靖時期燒造的；
因此這個元代的年號款，應是明代正德或嘉靖時期工匠故意書寫的「寄託款」。
對於各路行家的質疑，為了考證一隻瓷盤底款八思巴文字的確切詞義，特意找到我國社會科學院，向研究西域文字的權威學者當面求教。
經古文字專家翻譯釋讀，證實瓷器底面書寫的八思巴文字詞義也是「至正年制」。
積多年研究成果後，最後了一本《元代青花與五彩瓷器》的專著。
這本書進一步系統地公佈元代五彩、紅綠彩瓷器的真實面貌。
之後確定的元代五彩瓷有五彩瓔珞紋碗、五彩孔雀牡丹壽石紋盤、五彩雙翼龍紋杯等等。
其實類似宋金時期釉上三彩格調的元五彩瓷，不但在吉省扶餘元墓中出土的很多，在國外也見有出土的報道。
近年在菲律賓從氓都洛到加萊港，也發現的元代五彩瓷碗，但是均無款，最主要的是數量已達3000件。
國內外許多博物館和藏家，也有元代五彩瓷器的收藏。
像是五彩花卉紋罐和五彩番蓮紋船形水注，都藏在泰國國家博物館藏。
元代五彩人物紋罐和五彩仙姑圖紋罐，都藏在霓虹。
除此之外，元代紅綠彩瓷器最早被公開披露的是，霓虹東京國立博物館收藏的一隻紅綠彩獅球紋玉壺春瓶。
本章完
第一千八百四十九章五色花，紅綠彩
