兒只斤·妥懽帖睦爾的年號。
有這個年號款的瓷器,你總不能說是明代洪武、永樂時期的東西了吧?
此後,沿江多處地方也陸續出土一定數量的帶漢字款識、八思巴文款識、梵文款識,或不帶款識的紅綠彩(五彩)瓷器與瓷片。
這些整器與碎片有的進入博物館中,有的一直在民間流傳。
進入博物館的那些紅綠彩瓷器標本,經主持發掘工作的考古隊長與同事們數年研究考證,認定是元代景鎮官窯製品。
1994年,時任吉省文物工作隊隊長,在《文物》月刊發表文章,以實物論證元代紅綠彩瓷器,在歷史上確有燒造的事實。
但是業內也有一些專家人士提出不同意見,其中一部分人認為帶「至正年制」款識的瓷器,是明代正德時期燒造的。
另有一部分人認為,是明代嘉靖時期燒造的;
因此這個元代的年號款,應是明代正德或嘉靖時期工匠故意書寫的「寄託款」。
對於各路行家的質疑,為了考證一隻瓷盤底款八思巴文字的確切詞義,特意找到我國社會科學院,向研究西域文字的權威學者當面求教。
經古文字專家翻譯釋讀,證實瓷器底面書寫的八思巴文字詞義也是「至正年制」。
積多年研究成果後,最後了一本《元代青花與五彩瓷器》的專著。
這本書進一步系統地公佈元代五彩、紅綠彩瓷器的真實面貌。
之後確定的元代五彩瓷有五彩瓔珞紋碗、五彩孔雀牡丹壽石紋盤、五彩雙翼龍紋杯等等。
其實類似宋金時期釉上三彩格調的元五彩瓷,不但在吉省扶餘元墓中出土的很多,在國外也見有出土的報道。
近年在菲律賓從氓都洛到加萊港,也發現的元代五彩瓷碗,但是均無款,最主要的是數量已達3000件。
國內外許多博物館和藏家,也有元代五彩瓷器的收藏。
像是五彩花卉紋罐和五彩番蓮紋船形水注,都藏在泰國國家博物館藏。
元代五彩人物紋罐和五彩仙姑圖紋罐,都藏在霓虹。
除此之外,元代紅綠彩瓷器最早被公開披露的是,霓虹東京國立博物館收藏的一隻紅綠彩獅球紋玉壺春瓶。
本章完
第一千八百四十九章五色花,紅綠彩