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第60章 元祖(上)

    可惜領地只能選擇一位元祖,這樣的設定讓阿牛十分失望。鎮長手冊的建築列表上,對於元祖祠堂的作用描述得非常模糊:對領地發揮奇妙的作用。到底怎麼發揮作用,卻是沒半點信息。

    即使痛苦,也總得作出決定,否則豈不是落得兩手空空?

    阿牛死死盯着元祖的名單列表,黃帝、炎帝、女媧、神農、伏羲、夸父、后羿、共工、祝融、刑天、蚩尤。。。

    炎帝,華夏始祖之一,上古時代姜姓部落的首領,又稱赤帝、烈山氏。少而聰穎,三天能說話,五天能走路,三歲就知稼穡之事。阪泉之戰敗於黃帝之手,曾嘗百草、立市場、治麻為布,削木為弓,陶器也是炎帝發明。

    黃帝,戰勝炎帝後統一中國各部落,與炎帝並稱華夏二帝。出生建都於有熊,故又稱有熊氏。古代國家的體制就是黃帝制定,將全國分為九州,這便是九州的由來;田畝制度是黃帝在農業生產方面的重要創造,以步丈畝,以防爭端。其它的貢獻還有:推算曆法,教導百姓播種五穀,興文字,作干支,制樂器,創醫學等。

    女媧,中華民族共同的人文始祖,據說與伏羲是兄妹,後來女媧禁止兄妹相婚,中國原始時代的血緣婚才進步到族外婚。《風俗演義》中記載她替人類建立了婚姻制度,被傳為婚姻女神。另外捏土造人、鍊石補天的傳說早已膾炙人口,天災後殺死惡獸猛禽以護人類,女媧還是笙簧的發明者。

    神農,傳說中農業和醫藥的發明者,後世人對於神農是否和炎帝是同一個人,一直爭論不休,但對神農的貢獻卻沒有任何疑問。發明製作木耒、木耜,開創九井相連的灌溉技術,也正是因其發明農耕技術被後人冠以「神農氏」的稱號。當時人們為亂吃東西經常生病或喪命,神農為止嘗遍百草,足以看出其崇高品質。

    。。。


    貌似所有的元祖都有着光輝的過去和無比的神通,阿牛一個都不想放棄。

    良久,阿牛終於艱難地作出了抉擇,指着選中的元祖名字對陳宮道:「就選他吧。」語速緩慢卻十分堅定。

    陳宮看到阿牛的選擇,似乎有些意外。

    阿牛選擇的始祖,不是打敗蚩尤的華夏二帝,不是鍊石補天的女媧,不是嘗遍百草的神農,也不是怒射九日的后羿。阿牛要供奉的始祖是:共工。

    共工,古代神話中的天神。為西北的洪水之神,傳說與黃帝族的顓頊交戰不勝,怒撞不周山使天地為之傾斜,後為顓頊所誅滅。另有一說,謂共工是堯手下的大臣,與允兜、三苗、鯀並稱為「四凶」,被堯流放於幽州。

    揭去神話的外衣,歷史上的共工其實是顓頊時代一個強大部落的首領,活動在輝縣一帶。因黃河經常泛濫影響到部落的生存,共工率領民眾與洪水搏鬥,「疏導」的方法便是那時候發明的,為後人治水提供了寶貴的經驗。共工是我國歷史上最早的治水英雄,被後世尊為水神。

    與其他始祖比起來,共工似乎無論能力還是成績都略遜一籌。

    阿牛居然選了這樣的一個始祖供奉,莫非修煉過度走火入魔了?

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