什麼是公權力，公權力從哪裏獲得？
這一點咱們稍後再說，先說回我方才的正題。
諸公同僚皆是官，這個官到底該怎麼做才能叫做齊心同思想。解答這一點之前，我們首先要明晰為官之本。
立人先立德，立官先立本。
有人拿中庸二字做立官之本，有人拿兢兢業業做立官之本，還有人拿長袖善舞、八面玲瓏做立官之本。
更甚者，拿『水至清則無魚，人至察則無徒』做立官之本！」
會場內死一片的寂靜，所有人都心頭一跳。
來了來了，許不忌這位新上任的內閣首輔，要向上一任內閣首輔楊士奇開炮了。
「何謂『水至清則無魚，人至察則無徒』？，此話出自《大戴禮記》，大致的意思呢就是如果水太清的話魚就無法生存下去，而一個人如果太斤斤計較別人的缺點，就不能團結朋友。
這句話完美的契合了陛下聖言批註的矛盾論，印證了矛盾雙方關係在一定條件下是可以相互轉換的。
但是，這句話，卻被有心人截頭去尾，斷章取義的拿出來套用到了為官上，那就是大錯特錯了！」
許不忌大聲訴說着自己的思想和執政為官理念，對這句話進行猛烈的抨擊和駁斥。
「這句話被引用到官場之後帶來的影響是什麼？是讓一個人為官的時候，對於官場中存在的險惡醜陋要適當的學會裝聾作啞、睜一隻眼閉一隻眼，而後跟這些**的官員同流合污。
這就契合了水不清而魚生。
利用『水至清則無魚』這句話對自己的**行為進行思想催眠，大搞自行寬恕，減少自己利用公權犯罪的愧疚感並更加狂妄的變本加厲。
最後，對於剛正不阿、清正廉潔的官員，也用這句話進行攻陷其心理防線的攻城錘，批判那些不願意同流合污的官員大搞獨行主義，似乎只要不與大傢伙一起渾水摸魚的官員就是劣官、惡官、差官，應被排擠和打壓。
這就形成了陛下在《建文大典》中批註過的有關於劣幣驅逐良幣的現象。
那麼我們來看看，是什麼樣的仕途環境給了這句話生長壯大的機會和發揮餘地，又是什麼樣的政治生態土壤給了這句話蠱惑更多人心的營養力量。
那就是官員公權的來源不是國家而是我大明之前那些愚昧無知的歷代皇帝。
官員們只要伺候好皇帝，幫助皇帝維護其皇權在國家的法權地位持續至高無上並且具有極高的穩定性，那麼皇帝就會對這些官員進行饋贈，源源不斷的給予官員們更多的公權力。
官員貪腐，皇帝可以視而不見。
士大夫階級坐大，皇帝也可以視而不見。
甚至是官員們變公權為私權，皇帝仍然視而不見！
所以在愚昧無知的皇帝統治下，歷代王朝都滅亡了。
『破家的縣令，滅門的府尹』啊同僚們，這句話揭露出來的是那些不法官員們如何的橫行霸道，其治下的百姓是多麼的民不聊生。
不能再讓這種錯誤的為官哲學繼續存在下去了，不然，老百姓就該跳腳罵娘了！
諸公同僚們，你們現在走出大禮堂，走出皇宮，去到南京城看一看，去到泉州、廣州看一看，時代已經變了！
國家的公權力來源不是天授的，是基於人民對公家的公信力才衍生出來的。
你們手裏的公權來自朝廷，朝廷的公權來自人民。
當你們用這套為官哲學大肆破壞人民對朝廷的公信力的時候，你們手中的公權力自然也就在受到破壞而減少。
等到什麼時候，人民失去了所有對朝廷的公信力，你們屁都不是！」
禮堂內，便是朱高熾、夏元吉等閣臣都神情端肅，正襟危坐起來，聚精會神的聽着許不忌的演講。
論對《建文大典》的研究和學習，許不忌是當之無愧的當朝第一人，還別說，解讀透朱允炆精神的許不忌加上自己一口大白話的附充，說起來更加通俗易懂，震撼人心。
「我們做官的，心裏要放着的是什麼？陛下多次說過，讓我們少寫些花團錦簇的文章歌頌他，少在逢年過節的問候他龍體
