鄧元覺死了。
這就是這次戰鬥結束之後的最終結論，雖然以僅僅五個字來做結論略有不妥，但是在岳翻的心裏面，這五個字足以涵蓋整場戰鬥的精華所在，這本身就是一場為了殺死鄧元覺而發動的戰爭，鄧元覺的死亡，預示着宋軍取得了戰略和戰策的完全勝利。
而鄧元覺之死也符合了很多人的利益，在宋軍全殲方七佛和鄭清兵團之後，宋軍的後勤補給問題就被解決了，而解決者不是官府的轉運司，要是指望那些尸位素餐的混蛋轉運使，平叛兵團一定會被生生餓死，所以岳翻從來就沒有對他們抱有任何的期望，幫助宋軍解決糧食問題的，是一些想要和宋軍做生意的人。
從貨幣誕生之前，人類就學會了交易，因為交易的出現，才出現了貨幣，交易行為又是一種人類智慧的行為，所以人類在交易中所展現的智慧拉開了文明的大序幕，或許可以說，從交易出現開始，人類文明史才正式開始，而之前的狩獵採取，只是作為生物的本能及其延伸，和文明沒有太大的聯繫，如果那也算作文明，那麼豹子文明獅子文明老虎文明之類的，也就誕生了。
人類之所以會進行交易，就是希望在交易中獲取本能行為無法獲取的物品，比如不會捕魚的人和不會捕鳥的人相互交換他們的物品，不會捕魚的人獲得了魚，不會捕鳥的人獲得了鳥，這就是交易，時至今日，站在整個世界文化文明巔峰的大宋王朝，自然也是交易最為繁盛的地區，沒有之一，大宋的銅錢，被數十個周邊國家所接受，從經濟上來說，大宋才是當之無愧的宗主。
也因此，大宋人才是最會做生意的人……恩……應該說是大宋的生意人是最會做生意的人，大宋的那些非職業生意人，都是些蠢貨，比如和金國訂立海上之盟的那些外行生意人，就把大宋江山和中華國運給賠掉了，比A股振盪還要慘烈數萬倍。
當然了，非職業生意人裏面也有聰明的，會選擇和職業生意人，也就是商人合作，通過與商人的合作，達到自己的目的，也就是和宋軍做生意的目的。
幫助岳翻解決宋軍後勤壓力的，就是整個江南的和尚和商人家，出家人和生意人在這個時候完美的結合在了一起，一起向宋軍搖尾乞憐，根本的目的無外乎是看到了方臘的失敗和宋軍的最後勝利，想要提前為自己購買一張保命符，被方臘封為大國師的鄧元覺本來就是一個僧人，還是一個比較有名的僧人，而方臘起事過程中，那些商人也起到了很大的作用。
他們原本以為宋軍會失敗得很徹底，甚至是方臘會改朝換代，結果看到了方七佛兵團和鄭清兵團的慘烈覆滅之後，他們中的一部分人開始了解到，宋軍的勝利只是時間問題，而按照宋軍的一貫做法，附賊之人的下場，是不言而喻的，僧人本來就是一個敏感的集體，一個僧人居然會成為反賊的國師，這對於整個江南甚至江北佛教都是一顆定時炸彈，佛門出家人，居然附賊？
肥的流油的寺廟們就開始顫抖了，方丈元老們也開始顫抖了，宋軍兵鋒銳利，一舉收復潤州之後，這種戰慄達到了一個高峰，於是幾乎一夜之間，很多輛大車開始源源不斷的進入宋軍答應，滿載而來，空手而歸，臨了了還要加上一句阿彌陀佛，施主，還請高抬貴手，放過我們這些出家人吧！至於錢糧，那都好商量。
借着商人的手，和商人合作，為宋軍提供後勤錢糧，提供戰備物資，轉運司和轉運使們都可以去死了，岳翻已經不再需要他們了，宋軍火速的組織了殲滅鄧元覺兵團的戰役，也都得益於這些僧人和商人的「貢獻」，作為報答，鄧元覺死在了魯達的水火棍之下，三萬精銳無一倖免，除了數千人投降之外，被斬首者達到了兩萬三千餘人。
至於那剩下的七千人，也暫時被岳翻編入了宋軍之中，難得的青壯，實在是太可惜了，但是鑑於這些青壯對宋軍造成的重大傷亡，岳翻不得不把這些青壯定性為炮灰，下一場決戰中，他們將會是最先去死的，他們不可能被宋軍接受，尤其是原先的那些降兵，更不願意接受這些原先的同僚。
至於他們是如何考慮的，岳翻又如何不清楚？
大戰結束了，魯達立下了首功，阮小七是第二功，阮小七拼盡全力消滅了鄧元覺的親兵衛隊，魯達提着水火棍與鄧元覺面對面一對一廝殺，拼得你死我活，最終一棒子把鄧元覺打
