最佳效果。」瑞恩長老接過了斯特沃會長的話語說道。
斯特沃聽着瑞恩的話頭，並未繼續說下去，只是臉上露出一絲微笑，同一個現象，每個人都從各自的出發點去看，得到的結果也並不相同，諾森德王子無疑是自國家與內政治理去看，瑞恩長老是從元素法術去看，而他斯特沃卻是自天地層面來看，天地之間的一切何嘗不在一種看似無序，實為有序的秩序之中呢？「溫斯特？不知道他會如何看待這股力量呢？」
「秩序？」李智的目光投向了無盡的高天，秩序就是法則以及由法則下化無盡，規範着整個宇宙一切力量運行的力量，有此秩序，修行者的道路才有路可尋，宇宙的一切，天地的一切都在秩序之中，仙神的存在因秩序而確立，沒有秩序，仙與神什麼都不是，他們的力量與永恆也是無從保障。
「承往聖之絕學，為萬世開太平，為生民立命，為天地立心。」他的腦海中不經意間閃過一句話語，在那時聽來，這只是一句令人心中升起一股莫名豪氣的話語，此時卻是又有不同，這話語之中的氣魄何其廣博，說出這句話的人又是站在何等超然的角度上說出。
承往聖之絕學，為萬世開太平，為生民立命，為天地立心。儒家修行有言，修身齊家平天下，此皆是人道範疇，不涉真正的修行，只是確立人道之秩序，但是一句為天地立心，這已然超越於其上，上升到天地宇宙的角度。由其言行，李智又涉其理論。
這句話是宋朝儒門理學關學一脈，出自張載之口，他的理論是為氣學，認為氣是宇宙的本體，氣有聚散，聚而有形生成萬物，散則無形而化太虛，認為宇宙是一個無始無終的過程，在這個過程中充滿浮與沉、升與降、動與靜等矛盾的對立運動，而氣之聚散遵循之調理規律為理，性存其中。是故，氣是宇宙的本體，性不具備本體意義，性僅是氣「虛而神」的屬性，是氣「固有」的本質屬性從屬於氣。
張載的氣學理論，放之於主世界的科學之中，也是正理，物質本就是由無盡微小所構成，而於修行者眼中，天地元氣（元素）是構築宇宙一切的基石，他是比原子電子更為細微，宇宙最本質的存在，按照不同規律構建凝聚，可以化為宇宙萬物，這正是聚而有形生成萬物，而其未聚集之時，相比於物質太過細微，自是太虛，外層界面那無盡的虛空可不正是如此。
氣之性就是本源，本源與氣相互依存，也確然是氣之本性，沒有氣就沒有本源存在。而「理」即秩序法度，由意志與本源結合化出。「秩序之道，包容無盡，於宇宙共存，無有始終。」
秩序的力量，雖然明了，但是那卻是至高的道路，非是此刻所能達成，因為任何修行者，無論是仙神，他們的道路本就是秩序的部分，秩序就是這道路本身，只要達到至高，就是秩序之道成就之時。
「溫斯特領主，這下面就是學者之家吧，我聽聞拉斯維亞說，這處學者之家有學生三千人，其中兩千人都是少年，有一部分都已經從學校畢業，都精通文字與管理知識？」李智的思考不過是在腦中閃過，諾森德又將注意力放在這學校之上，這學者之家正是他的得意之處，諾森德問起，李智自是得意的點了點頭。
這個時代，於文明而言就是黑暗年代，整個坎德拉斯大陸，掌握了知識的人數量極少，當初逃亡到達羅格營地的人，通曉文字與管理的只有那些貴族管家、城鎮市長、鎮長以及商人之流，數目不過幾百人，雖然坎德拉斯王國有大半人員未逃亡過來，但是相比於坎德拉斯大陸近千萬的人口，整個大陸只有幾千識字的人，這樣的比例無疑是太小了些。
李智建立學者之家，就是有着依靠知識推動文明進程的想法，這個學者之家，不要看他小，學生也就這麼點，但是，僅僅是一期就能夠培養出三千「知識分子」，這在庇護所世界就是極為驚人了。「三千人。」諾森德念叨着這個數字，只是面色凝重的看了李智一眼，就不再多說。
「諾森德殿下有什麼疑問嗎？」李智自塔樓下俯視整個學者之家，頗有一種當初唐太宗「天下英才入吾彀中」的心態。諾森德不自然的笑了笑，面上有些憂色：「溫斯特領主培養這麼多通曉知識的人才做什麼？以我看來，坎德拉斯王國有學者之家現在三千人就足以管理了。」
三千人管理坎德拉斯王國？李智從他口中
第二十章人才過多非好事?
