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第35章 醫學傳統

來,因為張春認為教科書需要根據情況變化而修訂。不過按照以前承諾,通過考試和個人意願,原來共進會的九個人中三個進了幹部速成班,一個進了精工所,一個到了斷崖銅鐵礦。只有四個人堅持流下來教書育人。這些人已經與共進會沒有了什麼來往,不過確實是品格和意志都很堅強的人。新來的學生中郭華的學識不弱,但是她堅持到幹部速成班。還有一個男孩子考進了農業所,他被張春的系統論和環境理論給迷住了。

    新民小學只剩下了二十八位老師。

    五年級的四十多個學生,都分到了農學院的中學,這次比較平均,差不多每個專業都有一兩個人。醫院的張秀早早就找袁芳這位恩師,搶到了五個人,是最大的贏家。

    顧文寬給老師寫信,陳葆善先生居然悄無聲息地到了南張街,並題寫了利濟醫院的院名。一個很和藹的老頭,不過一口溫州話,很難聽得懂,聽得張秀眼皮子直眨。偏偏張秀和顧文寬確定了關係,老頭把張秀當成徒弟媳婦來看。

    張春陪着老頭到農業所和林業所參觀,他對農學堂把幾個山當成天然大藥圃來培養,非常羨慕。

    老頭回去後,捐贈好三千多本書籍過來,是真的把湖北的利濟醫院,當成自己的來看待。

    陳先生的身體已經很差了,來去時間很短,船來船去,大部分時間花在路上。老人家對老利濟醫學堂近乎失去了希望,但是那裏還有老朋友和一些學生捨不得,他不得不回去。


    不久,陳先生又讓幾個顧文寬的師弟師妹也趕到了南張街。

    這些人與張秀張馨不同,都有深厚的中醫理論和實踐基礎。中醫的理論基礎是建立在對人體生理、心理平衡認識上的學問。他們在治病時,沿襲了利濟醫學堂的傳統,對每個病人,都要經過望聞問切等詳細的觀察,每服用一劑藥,都要把同樣的事情再做一遍,了解病人在服用藥物後的變化。

    這種認真和細緻入微,讓張秀張馨認識到了醫學不是研製一兩劑藥物就可以了的。也不是朱利安老頭用聽診器聽一下心跳那麼簡單。因為血液和體液在循環過程中,會因為身體狀態而產生一些微妙的變化,而這才是診斷病症的依據。(http://)。

    比如顧文寬一定要看病人咳出痰的顏色和狀態,一點也不嫌髒和不衛生。張秀一般會把痰送到生物所進行化驗,並做好萬全的防傳染措施,本來張秀認為可以檢測出是結核病菌,還是普通傷寒已經很好了。

    但是顧文寬卻可以判斷出這個病人的身體狀況,是屬於前期還是後期,身體抵抗力如何。而這是用藥劑量多少的基本依據。痰、大小便、是否出汗,身體的氣味等等,中醫需要了解的東西太多,卻也更加細緻。這也導致中醫對每一個病人下藥都不同,需要根據病人的身體狀態進行調整。

    張秀認為這太難了,不能快速滿足對於基層醫生的需要,認為基層醫生只要做好公共防疫和衛生,治療簡單病症就好。

    張春卻否定了張秀的判斷。這正是後世放棄中醫而選擇西醫進行全民醫療的理由,可是最後的結果是醫學普及了,但是也因此走向機械呆板,並被醫藥廠商綁架,把病人當成了提款機,失去了醫學的根本。

    而且張春很清楚地知道,顧文寬使用的方法是正確的。由於人的個體變化,抵抗力和生理機能都不相同,怎麼能像後世一樣程序化地用藥就行了呢?中醫醫生需要訓練自己觸覺、嗅覺、聽覺等感知力,需要平心靜氣。這暗合張春的修煉方法,只是不是那麼全面而已。這也難怪大多數中醫生最後都是養生大家的緣故吧。



第35章 醫學傳統  
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