第216章 第 216 章

也唯有默默點頭,說服自己,都是人死後才利用這些材料製作,而不是為了製作而殺人,總還是不一樣的。也許可類比骨灰製作的鑽石?

    比起活生生的人祭,這種,真的就很小兒科了。

    沒有籌備多久,祭祀正式開始,紀墨雖然是巫祝的兒子,還是被譽為鬼神庇佑的孩子,但他的年齡擺在那裏,不可能登台祭祀,只能在一旁旁觀,甚至為了某些隊形或者什麼的需求,他也不能在明面上旁觀,需要隱於幕後。

    祭祀的場地是一個土砌的高台,兩層樓高,中間是一個半坑,堆放着柴火點燃,四周則是主祭和輔祭的位置,他們都要跳起舞來,伴隨着鼓聲和呢喃的祭文之聲伴奏,他們身上佩戴着的鈴鐺或其他佩飾也會發出叮叮咚咚的聲音配樂,主祭巡迴全場,繞着火堆來回跳動。

    輔祭則在自己的站位附近跳動,也是一個圈,卻是一個小圈兒,如果把他們舞動的軌跡用線條勾勒出來,就是一個大圓圈外許多小圓圈,並不完全相連,中間會有一條通道,讓女巫和神士來回穿梭。

    女巫不必說,相對於男巫,她們扮演的是「柔」的那部分,也是繁衍不可缺的一方。

    神士不是神侍,並不是神的侍者的意思,他們也不是神,而要理解為神示,或神視,充當神明的耳目,轉達神明的示意,以神為名,在這場祭祀舞蹈之中,作為「力」的那部分,同樣是繁衍的另一方。

    祭祀舞蹈演繹的是一個故事,凡人引得鬼神眷顧的故事,女巫和神士的纏繞分合,每一次都是勾引與反勾引,曖昧與反曖昧,看得人臉紅心跳,那輕紗本來就遮擋不了什麼,而隨着動作的起伏,腿勾起腰的時候,暴露之外又帶着某種熱辣辣的性感之意。

    像是一場纏綿悱惻的雙人舞,兩位舞者之間你來我往,看似情意綿綿,其實又充斥着心機較量,不斷在輔祭之間穿梭,自顧自舞蹈着。

    等到鼓聲終於暫歇的時候,他們已經順序倒在地上,以各自不同的方式,每一對兒都像是在演示一種姿勢,充斥着原始的誘惑。


    這時候唯一的通道就是高台的正面位置,也是主祭對面的位置,排着隊的奴隸被驅趕上去,一個個麻木地主動地投入中間那熊熊燃燒的火坑之中,慘叫聲充當了這時候的主旋律。

    高台下方,還有一排奴隸站着,隨着大王的一聲呼喝,整齊站立在高台前的軍隊歡聲雷動,就有人把那些站着的奴隸脖頸割破,被拉着頭髮被動昂起的脖頸猛然被割斷,鮮血噴涌而出,染紅了戰旗的部分,風吹過,戰旗飄揚,那淋漓的血有幾滴被吹散過來,站得近的那些兵士臉上身上都有了血點,卻格外興奮,興奮得都紅了眼,揮舞着戈高呼「萬勝」「萬勝」,萬人雷動。

    紀墨所處的位置在高台之側的屋子裏,那裏是每次祭祀之前,主祭和輔祭們的臨時居所,佈置都極為簡單,一張床之外再無他物,連窗子都沒有,索性虛掩的門並不那麼結實,還有縫隙能夠向外看,紀墨就是在這個幕後觀看。

    側面的視角並不算太好,他沒有看到那些奴隸被割喉的全部,只看到了部分,也足夠心驚。

    這種原始的殘酷讓他再一次意識到這個時代的古老和愚昧,本來還想做什麼的,比如說吃食上的改良,現在決定還是暫時擱置。

    這些天,他也發現了,那些輔祭們吃喝都是同樣的東西,甚至不是天天頓頓都有蜜水,也就是說大人的生活已經足夠好,好到再有些什麼變動就不正常了的地步。

    再有忌食煙火這一條,很多東西就必然不能吃了,所有需要蒸煮烹炸的食物都在這個「煙火」的範圍內。

    紀墨從來不是什麼大廚,一時間也想不到什麼東西能夠完美規避那常規的烹飪手段,還能做得營養美味,這可真是太難了。

    倒是食材上面,若是不考慮用以上烹飪手法,多吃一點兒草莖草根什麼的,全隨意願,並無人干涉。

    之前紀墨病中,讓夏娘給他煮湯藥喝,已經是違禁了,不過是大人睜一隻眼閉一隻眼,只當不知道罷了。

    這也是紀墨這次認識了許多輔祭,觀察了他們的飲食之後才發現的問題,他假裝不知道,這種默許的違規,若是說破了,大人也不得不禁止,他以後就更難了。所以,他不能因此跟大



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