故動心？」
「因動心，故修心。」
宗教其實跟寫文是一樣的。
一個大設定為前提。
然後以此為框架，填充各種理論。
如果有的道理無法解釋，那就繼續添加小設定。
如『六道輪迴』，如『斬業非斬人』，如『以欲制欲』。
前兩輪，雙方算是各打七寸，勢均力敵。
第三輪又輪到了極樂和尚發問：「既然殺生、歡喜皆為修行法門。」
「那苦樂相依，何必取苦？」
此言一出，一片譁然。
誠如古人云：人生苦短，及時行樂。
殺生為苦，歡喜為樂。
同樣是修佛修心，為什麼舍『樂』而求『苦』？
極樂和尚此言無異挑釁。
殺生寺能修佛，歡喜禪也能修佛。
同樣是修佛，那為啥不選個自己喜歡的呢？
眾弟子面色微漾，剛才極樂和尚和那個絕美女子交合的一幕又浮上心頭。
一會閃過殺生林中拼命求生的畫面。
一會又閃過女子的婀娜身姿。
殺人誅心，這是一道送命題。
晦澀禪師又怎會看不出來？
他以歡喜禪的魚水之歡，誘導眾僧入魔。
如果晦澀禪師的回答稍有牽強，那這些弟子多半都想轉入極樂和尚門下，哪裏還會用心修行。
晦澀禪師當即運起秘法，以佛音回答道：
「求得為苦，捨得為樂。」
「離苦得樂，離幻即覺。」
佛就是一個『苦』字。
修佛就是修苦。
嘗盡世間萬般苦，方能看見本來真。
以苦見性，求的是大自在。
換句話說，修煉沒有圓滿之前，樂非極樂，而是另一種形式的苦。
極樂和尚臉上一笑，肥肉亂顫：「何為自在？」
「無諸般苦的大解脫。」
「如何做到？」
晦澀禪師面上一笑，剛要回答，忽然感覺胸口一滯，體內氣血翻湧。
噗！
一口黑血噴出。
「有毒！」
「有人下毒！」
眾僧無不驚呼，而這時候寂寥和尚已經飛身上前，扣住晦澀禪師的脈門。
才兩個呼吸的功夫，晦澀禪師已經面如金紙。
「好烈的毒！」
毒從何來？
難道是茶？
此時晦澀禪師的身前正有一枚羊脂茶杯。
寂寥禪師拾起那枚茶杯，在鼻間輕輕一嗅，淡淡的茶香，並沒有下毒的跡象。
而且在座的三位長老，五位首座，還有對面的極樂和尚面前都有茶杯，他們飲的也是同一壺茶。
如果是茶水有毒。
那為什麼只有晦澀禪師中毒呢？
寂寥禪師微微皺眉，忽然瞥見晦澀長老吐出的那口碧血。
難道是……！
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第八十八章 水玉分配
