「不看了。」
孟南目前實力有限,往後又有許多事情,修行最是緊要,一心只想低調。
不再繼續查探。
以免節外生枝。
但對於計合而言
「真極靈門!」
「不當人子!」
計合自知感應絕不會有錯,方才分明有人窺探,令他心中警覺。
而在這『都幽島』中,除了『真極靈門』,又豈會有旁人?!
當下。
計合不再修行,氣勢洶洶走出,就去尋找『真極靈門』交涉。
「誒!」
孟南看着,一陣無奈。
這事件最終如何發展如何解決,孟南不得而知。
只知道,在不久後,『真極靈門』就有道基持寶,踏上『都幽島』,一寸一尺,細緻探查。
折騰好一段時日。
但孟南入主真府,隱藏虛空更難被人探知,『真極靈門』幾番折騰也都沒什麼收穫。
只能不了了之。
孟南稍加關注,人在真府中,不理俗事,一心修行。
……
道基修行跟練氣修行差不多,大致都可以分為『道行』與『法力』兩個方面。
但練氣期較為簡單。
法力九層。
道行四境。
拾階而上即可。
道基期則更複雜些。
這一階段,『道行』同樣可以分為四境
一境火煉。
二境感應。
三境溫養。
四境地煞。
但是跟練氣期不同,道基期的『道行』又與『道基』綁定。
無論是『假物道基』還是『通法道基』,其『道基』的表現形式都是法寶。
只不過
『假物道基』的最初載體是『外物』,是『人間寶材』,跟自身差着一重。
而『通法道基』的最初載體是『術法』,遠比『外物』、『寶材』與自身更為契合,因此修行更易,前途更廣。
但二者在『道基期』的修行方式差不多。
「於內,揣摩功法,參修道行。」
「於外,搜集寶材,火煉成器。」
『道行』的修行在這時被一分為二,一體兩面。
若是再往裏進一步細分
功法。
術法。
又有不同。
【重元】二重『通法』,由『術』而衍『法』,是為《重元通法》。
【重元】。
《重元通法》。
兩者雖系出同源,但也有不同。
【重元】為『術』,更偏向於運用,對實力有提升,但對法力修行、對道行參修並無直接幫助。
譬如在練氣巔峰時,【重元】堪至二重,能修『通法道基』。
但這一過程,依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》,而不是【重元】本身。
因此。
即使當下孟南已經將【重元】修行至第三重,但對於修為提升並無直接幫助。
【重元】提升的主要好處在兩個方面
其一是戰力增長。
其二是《重元通法》的後續功法,在三重【重元】的帶動下,繼續往後衍化。在朦朦朧朧、似是而非中,為孟南指引了前路。
更加鮮活鮮明。
「『通法道基』想要修行至第四境,首先就要將『通法奇術』參悟至一定層次,再通過『通法奇術』帶動,衍化出《奇術通法》後續部分,指引修行。」
「先術後法。」
因此修行起來的難度其實不小。
一般而言,通法道基的每一境都猶如鴻溝,其境界就代表着術法造詣,很難越階勝出。
唯有孟南。
倚仗三重【重元】與三重【金光洞虛術】,再配合二重四境的【青冥火】,當初在聚勝島外才能發揮出極強戰力,甚至壓制白坤與韓養道二人。
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