慶忌謀劃一下。
「郡縣制與分封制，各有各的好處。」
季札緩聲道：「這些年來，大王每設立一個新郡，都會派公子繁、公子章、公子熙、公子鴻等文武兼備，能力傑出的公子，到地方上，出任封疆大吏。」
「大王信得過他們，故而給予特權，使諸公子跟一般的郡守有所不同，除了沒有邦交、徵稅、徵兵之權，諸公子在郡內的權力，跟國君別無二致。」
「當時，老臣便已經猜到，大王可能愛子心切，想推行分封制。不知，老臣可有猜錯？」
「……」
慶忌聞言，笑了笑道：「叔祖，不瞞你說，寡人的確有心推行分封制。但，不是在國內，而是在域外之地。」
「吳國新設立的郡，魚龍混雜，需要強有力的人物坐鎮。」
「尋常人，哪怕是再有能力，寡人不一定信得過，寡人的兒子則不同，他們至少不敢在寡人的有生之年，背棄寡人，損害吳國的利益。」
季札問了一句：「若大王薨後，太子可製得住諸公子嗎？」
「制不住，卻也無妨。」
慶忌緩聲道：「叔祖，寡人的想法，是在國內推行郡縣制，而在域外之地，實行分封制，分封諸子。」
「如先祖泰伯，還有商朝的箕子一般，能開創多少的基業，只靠個人能力。其餘，寡人一概不問。」
泰伯和箕子，都是非常有能力有德行的人物。
泰伯與仲雍同避荊蠻後，定居梅里。
土着居民認為泰伯有德義，追隨歸附泰伯的有千餘家，並擁立他為當地的君主，尊稱他為吳太伯，自號「句吳」。
子姓，名胥余，殷人，他是商王文丁的兒子，商王帝乙的弟弟，商王帝辛的叔父。
箕子官太師，因其封地與箕，故稱箕子，他與微子、比干齊名，史稱「殷末三賢」。
商周變易之際，箕子便趁亂逃往箕山，在那裏過上了一段時間的閒雲野鶴生活。
武王滅商建周后，求賢若渴的周武王訪道太行，在陵川找到了箕子，懇切請教治國的道理。
箕子傳授了《洪範九疇》陳述給武王聽，史稱箕子明夷。
周武王想請箕子出山，他不願作周的順民，因此不肯再出山，武王無奈而走。
因怕武王再次來請，箕子乘武王走後，他便迅速率領弟子與一批商的遺老故舊一大批人，匆匆離開箕山向東方而去。
據說，箕子一行到了黃海邊，便乘了木筏向東飄去。
幾日後登上了一島，因見山明水秀，芳草連天，一派明麗景象，便將那地方叫做「朝鮮」。
從此，箕子帶領的五千餘人在那裏定居下來。
後來當周武王知道箕子遠避東方時，便派人到朝鮮封箕子做朝鮮的國君，並邀請箕子回鄉探望……
慶忌分封諸子的想法，大概是跟動物界的獅子，等小雄獅成長之後，就會被趕出去，讓他們自立門戶，繁衍出自己的族群是一個道理。
