，其始祖為夏朝君主少康的庶子無餘，是大禹的直系後裔中的一支。
越國與杞國、繒國、褒國等皆為大禹後裔子孫所分封。
所以，越國的國君，實際上都承擔着祭祀及守衛禹王陵的任務。
「嗚嗚——嗚嗚——嗚嗚……」
悠揚而又充滿肅穆之感的號角聲，嘹亮整個會稽山。
吳國宿衛們所使用的號角，與一般戰爭時期所使用的號角有所不同。
這種號角以竹木，皮革，銅角，螺角盡心打造而成，而非普通的獸角。
這樣的號角屬於國君出行時的儀仗所用，約莫一人高的長度，七尺有餘，需兩名宿衛一前一後，一個肩上扛着，一個後邊吹響。
號角聲響起之後，身穿冕服，頭戴平天冠的慶忌，便在一眾宿衛大臣的簇擁下，亦步亦趨的下了戎車，徑直登上祭台。
慶忌這一回可是嚴格按照周禮的典章制度來辦的。
國君的冕服不能亂用，所以夏代出現了君王祭祀用的冕服，商代可能已經擁有冕服制度，至周代定製規範、完善。
冕服等級從高到低分為六種，主要以冕冠上「旒」的數量、長度與衣、裳上裝飾的「章紋」種類、個數等內容相區別。
但都是黑色上衣配紅色下裳，即所謂的玄衣纁裳！
而慶忌穿的是鷩冕。
這種冕服是王祭先公、饗射所用，配七旒冕冠、玄衣纁裳，衣繪華蟲、火、宗彝三章紋，裳繡藻、粉米、黼、黻四章紋，共七章。
大禹不是吳國的先君，更非慶忌的老祖宗，但架不住大禹治水有功，千百年來，深受世人愛戴。
慶忌這樣祭祀大禹，其實是沒毛病的。
「奏樂——」
當慶忌站在祭台之上，神色肅穆的時候，負責主持祭祀大典的典客伯噽就一聲宣號。
早已經準備就緒的樂師，立馬演奏手中的樂器，擊缶的擊缶，敲編鐘的敲編鐘，鼓瑟吹笙，各種樂器都在傾瀉着美妙的音符。
「起舞——」
祭台之下，身着水袖的舞姬頓時出列，配合着音樂，舞動腰肢，一顰一笑之間，都讓人回味無窮。
