進自身武道，甚至嘗試窺視下一步。
相比於仙道這樣的通天坦途，武道無疑是一條新道，它的一切都是未知，包括未來，而作為開闢者，這些年龍虎山一直沒有放棄對於武道的研究，甚至在丹脈、法脈的基礎上特意開闢了武脈，以傳承武道。
在這樣的情況下，以六耳和張成法這兩尊在世武聖為主，億萬萬武者的修行經歷、靈光一閃為輔，匯聚整個中土之力，在不久前龍虎山終於進一步完善武道，將原本模糊的武聖之路重新定義。
要知道武聖這一位階雖然很早以前就在張成法手中誕生，但成就武聖之後再如何修行卻是一片模糊，這和仙道地仙、修持神通，壯大洞天，渡天人五衰步步而上的道途是不一樣的，武聖之路一片朦朧，根本不知如何向前，更不用說破境了，如何修煉，全靠自身感覺，也正是因為如此，龍虎山才致力於重新定義武聖之路，好在蒼天不負有心人，這件事終究還是成了。
武道自鍛體而始、而後壯骨、練髒、換血、抱丹、見神步步拾階而上，將肉身潛力開發到極致，再然後就是借力天地，神意實質，打破真空的仙神之境，最後則是映照本我，降伏天意，純化自身，以神意洗鍊肉身，凝聚武道聖體的武聖之境，至此武道大成。
而世如輪迴，武道同樣如此，在成就武聖之後，武者想要凝聚出完美的武聖之軀就需再次鍛體，只不過這一次卻比第一要精細太多，其需武聖以神意洗鍊自身，先煉皮，再煉肉，而後煉筋、煉骨、煉髓、煉髒，煉血，順次而進，最終煉出一具完美無缺的武聖之軀，至此武聖之境才算圓滿，堪比仙道大聖。
當然，這個煉化的順序並非就是一定的，要看武者自身特性，只要最終能得圓滿就好，只不過就龍虎山的推演來看，這個順序卻是最適合大多數人走的路，其由表及裏，先易後難，相互推動，有事半功倍之效。
「你真的想好了？」
沉默良久，看着始終不曾起身的六耳，張純一開口問了一句，它那造化爐可不是那麼好進的。
聞言，六耳重重的點了點頭。
感受到六耳那雖九死而不悔的意志，張純一發出了一聲輕嘆。
第一千四百七十四章 欲入爐中
