189 重建道庭

就可以的那不過是原始的部落信仰罷了蒙古人曾經信奉的長生天就屬於這一類

    真正成熟的宗教都有一套可以自我理解的神明邏輯這需要長時間的完善才能做到

    天方教的信仰為什麼傳播力度那麼強

    不僅僅是因為天方教教徒戰鬥力強而是天方教的信仰已經達到指引普通信徒日常生活的程度

    吃飯睡覺洗澡等等都能從天方教的教義中找到對應的規矩

    同樣的道理能跟天方教對抗的基督教也具備這一特性佛教同樣如此

    只不過佛教勸人向善信佛的人戰鬥力往往不會太強除非

    是修煉者

    末法時代修煉終歸是太難了因為沒有靈氣可以吞吐吸納修煉只能依靠開發自身增強自身對天賦根骨還有各種苛刻的要求導致修煉者的數量一直都屬於少數

    在李長青看來宗教信仰的目地不是為了創造強者而是增加凝聚力

    李長青不可能在短時間內改變一個族群的血統但卻可以在短時間內改變一個族群的信仰

    思想統一了國家的統一才會有實現的基礎

    為此李長青在建立大唐帝國的時候就思考過東方大陸適合什麼樣的信仰

    通過各方面收集到的渠道李長青得知東方大陸中排除那些地域特性太過濃厚的類似部落圖騰式的信仰外主流信仰只有三個

    第一個是佛教信仰這屬於外域信仰信仰的最終解釋權歸西域佛門和雪域佛門所有甚至印度次大陸的佛教起源地正統地位都不可動搖

    自然而然的被李長青首先排除

    他要創立自己的國族信仰甚至要神化自身自然不可能使用外域信仰

    更何況信佛的軍隊戰鬥力屬實差強人意

    即便是西域佛門也是靠着聖山撐起來的威望

    剩下兩個分別是儒家和道家


    李長青發現儒家頂多算是一個學派並不是一個信仰更是跟宗教扯不上什麼關係

    首先儒家沒有一個成熟的神靈體系

    孔聖人是神麼

    再就是連漢人自己都覺得儒家只是讀書人會去學習的一個學派漢人百姓需要個心靈寄託祈禱的時候很少會去拜孔聖人更多的漢人百姓會選擇拜佛燒香和去道觀

    或者找一個遊方道人算一算

    用排除法不難發現李長青只剩下道家一個選擇更不用說他還有一個世人固有的印象——妖道李長青

    道家侵略性不足

    這對李長青而言完全不是問題當道庭和朝廷結合在一起後就會變成西方天方教哈里發那種教權和皇權合二為一的恐怖存在

    打仗的時候只要用神諭發動聖戰就足夠了

    信仰天方教的國家為何戰鬥力那麼強

    就因為他們的國王就是世俗領袖思想和物質上都可以在戰爭中疊加到極致

    不像歐洲各國還得教皇牽頭組織什麼十字軍才可以……

    李長青想要建立的就是類似天方教的那種國家

    他既是道祖道庭的宗教領袖又是大唐帝國至高無上的皇帝

    而看似無用的新建道庭其實就是一個純粹的宗教組織

    只不過這個宗教組織是依託大唐帝國朝廷而生沒有什麼實權

    從今往後天下間只擁有朕所建立的唯一道庭凡是信道者都能得到上天的垂憐

    民間的所有寺廟都要改建為道觀道庭中的道人也不能幹吃飯不幹活他們將會負責主持民眾的祈福等事務並且需要及時上報給地方的道庭分支

    道家修煉體系不再設立道童這一等級稱呼所有信道者都統稱為道人這不是修煉者必須能開啟靈台成為真正的道士才算做修煉者

    主持地方民眾祈福等事務的最低也要是一個道士道士將會有對應的官身

    如果道士晉升為真人則可以進入大城或國都享受更好的待遇不用再參與基層



189 重建道庭  
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