點之後趙洵除了感動，更加篤定了認真修行的想法。
不然他可對不起山長的一番良苦用心。
修行者要把一個物件當做本命物，首先要做的事情就是培養和它的感情。
只有二者有了感情，才能越來越親近，越來越默契。
本命物是修行者的根系所在，本命物若是損毀，修行者即便不死境界也會大損，短時間內無法恢復，甚至可能從此一蹶不振。
所以趙洵在挑選這把刀作為本命物後就開始嘗試用浩然氣影響它。
浩然氣是至陽之氣，附着在刀面上空後拒絕繼續浸入，刀身也隨之發出了嗡嗡的聲響開始震動。
趙洵見狀不由得皺眉。
這是什麼意思？
若是浩然氣不能和刀身完成融合，證明這把刀不適合做趙洵的本命物。
可山長的眼光總不可能有錯吧？
好端端的山長贈予他一本《滄浪刀法》是叫他自保的，不是叫他讀着玩的。
趙洵屏息凝神，開始打坐。
每當他修行進入困境之後，都會嘗試利用這種方法進行調整。
趙洵迅速的進入識海，進入到了識海之中的浩然書院。
這座浩然書院和終南山中的浩然書院並不一樣，更為精簡更為抽象。
放眼望去，趙洵能夠看到一座座雕像。
這是自打儒家創立以來各位儒聖的雕像。
但是其中並沒有山長。
道理也很簡單，儒家有一個不成文的規矩，當世儒聖是不塑像的。只有等到儒聖身故之後，才會由其弟子後人為其塑像。
趙洵從這些塑像旁走過，感受到了強大的氣息。
這些氣息灌入他周身，讓他感受到燥熱的感覺。
熱血沸騰，血脈噴張！
一時間趙洵猶如被充滿氣的氣球開始膨脹。
猛然間，趙洵張開雙眼，心中一陣狂喜。
他悟了！
所謂浩然氣其實就是真氣的一種，只不過經過儒家淬鍊有了專屬的印記。
而不管是刀劍還是其他的兵刃，其實本質上就是一個容器。
要想把浩然氣注入這個容器之中，最重要的事情便是跟這個容器意念互通，具備極強的共通性。
從這個角度來看，趙洵手中的這把魚機刀並不合適。
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第122章 本命物（第三更！求訂閱，求月票！）
