就，真氣生。凡行此法，方為五行顛倒，三田返覆。
後年中擇月，冬至之節，月中擇日；甲子之日，日中擇時；坎離乾卦，三時為始。一百日自坎至艮，自兌至乾。二百日後，自坎至震，自坤至乾。
凡此下功，必於幽室靜宅之中，遠婦人女子，使雞犬不聞聲，臭穢不入鼻，五味不入口，絕七情六慾，飲食多少寒熱有度，雖寤寐之間，而意恐損失。行功不勤，難成乎道！
此乃三元用法，謂坎卦飛金晶，下田返上田也；離卦採藥，下田返中田也；乾卦勒陽關，中田返下田也。亦曰三田返覆。
道要曰：「日月並行復卦（子時），蹲升數日開關，貪向揚州聚會（離卦**），六宮火滿金田（乾宮）。」
解曰：「日月並行復卦」者，一陽生時，在日為子時，在年為冬至也，所謂月中擇日，日中擇時也。「蹲升」，說已在前。「數日」，是定一百日「開關」，是先開中關，次開上關。「貪向揚州聚會」，「揚州」者，在人為心，在日為午時，在卦為離。「聚會」者，真陰真陽**，故曰「採藥」。乾為「六宮」，「火」是氣也，勒陽關而聚氣，以肺氣為金，而下腎之丹田，故曰「火滿金田」，乃行乾卦而勒陽關，聚火下丹田也。
直解曰：「日月並行復卦」者，冬至甲子時也。「蹲升數日開關」者，蹲腹升身以起火，至百日開關也。此乃自坎至艮，飛金晶之法。「揚州聚會」者，離卦採藥，交陰陽也。「六宮火滿丹田」，則乾卦勒陽關，聚肺氣於下田，自兌至乾者也。
又曰：「終南路上逢山，升身頻過三關；貪向揚州聚會，爭如少女燒天。」
解曰：「終南」者，聖人隱意在中男也，中男即坎卦。艮為「山」，山是艮卦。飛金晶至巽卦方止，第二百日下功之時也。升身頻「過三關」，「貪向揚州聚會」，說已在前。「爭如少女燒天」者，少女是兌卦也，勒陽關至乾卦而方止也。
又曰：「兗州行到徐州，起來走損車牛；為戀九州歡會，西南火入雍州。」
解曰：「兗州」，艮卦。「徐州」，巽卦。自艮卦飛金晶，至巽卦方止也。「起來走損車牛」，「車」為陽，「牛」為陰，是夾脊一氣飛入泥丸也。「九州」，在人為心，在日為午時，與前採藥同也。「西南」，坤卦也。「雍州」，乾卦也。勒陽關自坤至乾方止，第三百日下功之時也。
直解曰：此乃第三百日之功，飛金晶之法，起艮而止巽也。九州聚會，採藥如前，勒陽關則自坤至乾而止也。此是日用事，乃曰三元用法：飛金晶入腦，下田返上田。採藥，下田返中田。燒藥進火，中田返下田。
三元用事，自此中乘之法始一歲之期，時至金滅遼一年後，宋靖康元年，李鶴已是地仙之軀，自此只一步之遙就可凡塵永住、長生不老。測試廣告2
