想到這裏，靈青抬手一招，將異化植物的神敕自玄壇處召了出來。
頓時，一枚如同千變萬化的植物般的符籙在他掌心之中漂浮、旋轉。
正是異化植物權柄所化的神敕。
植物的異化，其實是在於其生長的過程，獲得了某些非本身原有的特質。
可以是特性，如由青豆異化的法靈豆，獲得了能夠儲存增強法力的特性。
也可以是物質，如柴樹到地煞樹的變化，可謂是完全變成了兩種不同的樹種；
當然這兩者其實是並存的，無非是哪個旳變化更明顯而已。
而像許行所創的萬化靈種，能夠隨着他人的心意祭煉，而變成不同的靈株。
這樣可謂是將物質和特性全都改變了。
反過來推之，能夠創造出變成不同物質和特性的萬化靈種。
那許行對於植物的生長和變化，可謂是參悟到了極致。
是遠超異化植物權柄的大道真如。
這一點在許行將萬化靈種贈予文君的時候，他還沒有太大的感覺。
直到在面對姬延的建木時，才知自己之前有眼不識泰山了。
之後靈青專門向許行請教這萬化靈種的原始道理。
對於他來說，一枚或者更多枚萬化靈種，都不如其中蘊含的道理，更得他看重
而對於許行這等人物來說。
他們眼中所看重的，乃是自身的道是否與大道相合、甚至超脫。
其他的無論是功法、神通，哪怕自身的道都沒有什麼需要敝帚自珍的。
若是傳下去，有人能夠幫其找到其中的漏洞，那必然會讓他心生大歡喜。
至於傳法的標準，也簡單粗暴的很。
那就是有緣無緣。
有緣者就如同文君這般的，他甚至會主動向靈青提出，要收起為徒。
而無緣者如楚王一般的，這道就擺在眼前他卻視而不見，許行自然也會棄其而去。
而靈青於許行來說，自然是有緣的。
因此當他向其求問萬化靈種所蘊含的道理時，許行毫不吝嗇的就傳授了。
靈青將這道理凝聚成一個渾圓無暇、變化萬千的種子，與異化植物權柄放在一起。
這兩樣，就是他整合自然之道的根基了。
萬化靈種之萬化，在於其根基不定。
是萬，是一，也是無！
而異化植物權柄之異化，在於其未來不定。
是變，是化，也是有！
如此以萬化之無，生不定之有。
若是能夠將其融合，定然能夠將所有的道理囊括其中。
如今德魯伊四道分支，靈青已然整理了三道。
其中野性之道所化的妙相帝君，乃是專司錘鍊肉身，走近身殺伐之道。
雖有妙相真氣變化無方，不過是為了要融萬獸之野性於一身而已。
元素之道所化的妙元帝君，乃是專司錘鍊元氣，走真元萬妙之道。
若能煉得一元之妙，那任是世間元氣如何變化，也脫不得他掌握。
而召喚之道所化的妙靈帝君，乃是煉外神、借外力，走以眾凌寡之道。
與拘靈術相合，能納萬神之權柄於一身，馭天地之靈神對敵。
若依煉精、練氣、煉神、煉虛來說。
那野性之妙相即為精，元素之妙元為氣，而召喚之妙靈則為天地，亦為虛。
如此一來，尚缺一煉神之法。
而靈青便是欲要以這自然之道補了這煉神法門。
屆時四道相合便是一門直通大道的無上法門。
當定下了基調之後，也就好辦了。
夫元神者，為先天以來一點靈光也。
恍兮惚兮，若存若亡，象物象精，道之顯化。
若得不易不朽，便可永恆不滅，普照萬千。
世間有煉元神法相之法門，能以一點靈光合萬物而為神。
這自然之道的法門便是一道原身法相之法門。
