但由於此時進入中原地區的石獅子數量不多，見過石獅子實物的人太少，導致民間工匠藝人只能憑藉捕風捉影的傳說的極盡想像。
是以，就出現了長着一對翅膀的石獅，或在石獅子頭上飾以雲紋或火焰紋。
以傳統的裝飾手法突出地表現石獅子威武、強健和兇猛的氣質，如此顯示其無限的神威。
這一類石獅，只是東漢時期工匠想像出來的臆造品。
即便如此，也得以廣泛流傳。
甚至，這種風格延續到了漢魏六朝。
一直到隋唐時，才有些許改變。
此時佛教盛行。
佛道之中的獅子，猶如佛之護法。
昂首挺胸，驕視一切，獰厲中見溫馴，氣勢恢弘而穩重，是威嚴與寧靜的統一。
且此時，由西域傳來獅舞。
所謂獅舞，乃是鞭策真獅子！
真獅的大量傳入，使獅子在人們眼裏成為了真實的猛獸。
石獅子在造型上，這才完全告別了虎之形體，徹底摒棄了神秘色彩。
肩上的雙翼、頭上的飾角和身上的花紋不再出現，一改過去那種拘謹、冷漠、神秘的氣氛，胸部高高突起。
漸漸地。
石獅，前肢直伸，猙獰威嚴，雄健洪渾，屹立不拔。
盡顯威嚴。
而到了宋元時期，分裂割據、外族入侵的殘酷現實使往日豪情難以為繼。
虛幻的誇耀被拋棄，世俗的幸福成為唯一的追求寄託。
石獅雖傳承下來，但卻少了唐時的威嚴莊重，多了一分溫馴柔情的世俗之風。
此時的石獅掛鈴鐺，懸綬帶，飄彩巾，吊紅纓，體積也日漸縮小，不再使人望而生畏。
雖到了明代，社會環境，經濟發展了有改善。
但腐爛的心，早已在每一個人的胸中根深蒂固。
即便是石獅子，也再也不復往日的風采。
石獅雕刻，不再是一個神聖而又充滿藝術的事情。
反而成為了工序化產物。
每一尊石獅，都完全一致。
失去的，是當初的靈動。
沒了靈魂。
完完全全變成了一件死物。
到了清代，隨着海外國家的不斷衝擊。
國人的心早已腐爛殆盡，偏偏卻又不甘下墮。
人，譁眾取寵。
獅，亦是如此。
洋獅大量湧入，衝擊着華夏本土石獅文化。
工匠們妄圖掙扎，石獅造型趨向纖細、玲瓏。
造型種類空前豐富，雕刻手段千姿百態。
妄圖在造型上復興當年的石獅熱潮。
可惜，此時的石獅神韻不足，精細有餘，多有頭大腳細之嫌。
人，早已失去了精氣神。
手下之物，又怎可能賦予靈魂？
蘭家祖宅門前的這一對石獅，飽經風霜，屹立不倒。
但也僅僅只有其形。
當中的「靈魂」，早已不在。
也就這年份，還值得多看兩眼。
比乾隆還要再早點。
進了門。
入眼便是一個一百多平方的大院。
院中氣氛有些凝重。
一切的源頭，皆是最前方的那座祠堂。
蘭家祠堂！
祠堂之中，此時已經有十幾號人。
其中，有三人正端坐祠堂之中。
年紀最小的一個，看起來也足有七十歲了。
而年紀最大的兩個，最起碼得有九十多歲。
「大爺爺！三爺爺！」
「大哥！」
「我們來了！」
蘭根生立馬上前，神色尊敬。
蘭正陽也是立馬跟了上去，朝着兩位年邁的老者喊了兩聲「大老太爺」「三老太爺」。
這二人正是蘭家主事的長者。
緊接着，蘭正陽又看向
第二百八十六章：門都沒有
