沈愈微微清了清嗓子,神色愈發的鄭重,繼續說道:「而冊封神仙之事,在古代歷史的演進中,亦是屢見不鮮的。
「舉個例子,就拿關羽來說,他的神化與加封歷程,可謂貫穿了多個朝代。
「早在宋徽宗趙佶時,便對關羽青睞有加,先後冊封其為"忠惠公"以及"崇寧真君",自此拉開了關羽在後世不斷被加封、地位日益攀升的開始。
「朝代不斷更替,但皇帝對關羽的尊崇與加封卻從未停止。
「到了明代萬曆中期,關羽已經被尊封為"協天大帝",其神位愈發崇高,在民間與朝堂的影響力也日益擴大。
「而到了萬曆後期,更是被敕封為"關帝聖君",一躍成為武廟之主神,逐漸與被尊稱為"文聖"的孔子齊名,形成了一文一武、交相輝映的尊崇格局。
「到了清朝順治年間,繼續崇封關羽為"忠義神武關聖大帝"的尊號,
「待到康熙時期,關羽已然徹底與孔子並列,無論是在官方的祭祀典禮中,還是民間的信仰崇拜里,都佔據着舉足輕重的地位,甚至在聖旨中都需要避諱關羽的名字,只能稱為關聖。
「然而,加封之事並未就此終止。到了雍正年間,眼看封無可封,甚至連關羽的祖上三代都一併加封,這種追封之舉算是獨一無二的。
「即便是晚清時期的慈禧,同樣對關羽敬重有加,多次對其進行各種追封。
「於是我們得出一個結論,除了慈禧有些特殊外,古代的皇帝不管是祭祀神靈還是冊封神仙,加蓋的必須是天子三璽。
「只有天子,作為上天之子,代天牧民,才有神聖不可侵犯的權利與至高無上的資格去為神靈冊封。
「這枚玉璽的作用就是如此!」
還別說,不管是汪老還是顧正岩,亦或是林慶之,都對沈愈這番講解聽的津津有味。
他們或微微點頭,或若有所思,沉浸在這深厚的金石印章的歷史文化知識之中。
「小沈,古人用螭虎鈕作為天子玉璽有什麼講頭嗎?」這次是林慶之問出了心中疑問。
沈愈不慌不忙,他打開手中的強光手電,然後緩緩放在印章的旁邊。一瞬間,在強光的映照下,這方玉璽上的螭虎好似被注入了生命的活力,更加的栩栩如生。
與此同時,沈愈極有親和力的聲音再次響起,「二十四史之一的《宋書》,在志十八卷中有這樣的記載,"印璽,漢尊秦之舊制。"這短短一句話,卻蘊含着深刻的歷史傳承信息。也就是說,漢朝在印璽的規制方面,很大程度上沿襲了秦朝的做法,保持了一種歷史的連貫性與制度的傳承性。
「書中更極為確定地講,漢高祖劉邦入關,機緣巧合之下得到一枚秦始皇的藍田玉材質的玉璽,其印鈕正是螭虎鈕,璽文曰:受天之命,皇帝壽昌。
「當然,還有一說是"受命於天,既壽永昌"。這兩種說法雖略有差異,但都明確了此玉璽的尊貴地位與特殊意義。
「從此之後,此玉璽就成為了漢代的傳國國璽,與斬白蛇劍一起,俱為天子乘輿之寶,象徵着至高無上的皇權,承載着大漢王朝的國運。」
林慶之登時動容道:「小沈,這枚玉璽不會就是漢代的傳國玉璽吧?」
說完,他從口袋裏拿出一個放大鏡,仔細觀察着印章的材質。
只見這印章的玉石質地極為細膩,色澤溫潤,金子的純度也極高,不知道經過多少次煉化,再加上
威嚴赫赫的螭虎,獨有一番古拙蒼勁與氣吞山河的天子至寶的韻味。
唯一不同的就是印文。
沈愈笑着搖搖頭,「林會長,雖然不知道此物是哪朝皇帝的,但絕對不是那枚傳國玉璽!一秒記住【。3。】,
「您說的那個傳國玉璽是由秦始皇命李斯用和氏璧鑿刻而成,上刻「受命於天,既壽永昌」八字。
「其四面環