所慣用的套路，在部分肯定第五正思想的同時，也在逐步的貫徹自己的極端思想。
在白奇的此番言論之中，他就是在暗示第五正處理社會敗類的手法過於軟弱，想要真正無限趨近於絕對正義，對於那些難以被處理的道德失衡人群，就應該採取額外的雷霆手段。
這種對於犯罪集團行為宗旨做出闡述的行為，同樣也是對於第五正的一種洗腦和拉攏，只要第五正真的認同了白奇的這種極端觀點，那麼也等同於被犯罪集團給招安了。
原本覺得白奇屢次對他動了殺心，後面的殺伐舉動只會越來越直接，可沒想到白奇的格局竟然會如此之大，在不斷打擊的過程之中，還在鍥而不捨的做着拉攏工作。
想想也是，對於絕對正義的理解，對於社會普遍道德問題的認知，兩者其實並無太多的區別，唯一不同的，就是處理道德敗類的手段不同。
「對於這些道德失衡累犯的態度，不過就是在大穩定的框架下對於自身憤怒欲望的一種宣洩罷了。
對於罪不至死之人，所有的極端思想和態度，不過就是最為純粹的殺戮欲望的一種外顯方式而已。
只是這種殺戮外顯的方式，為自己找了一件合理的道德外衣擺了。
對於自身憤怒欲望的放縱，其所造成的後果，很明顯嚴重於普通的失德舉動。」
第五正這話暗諷的意思就非常明顯了，一群跳廣場舞擾民的老太太，和一群動不動就殺人藏屍的暴徒，兩者的威脅等級很明顯就是不同的。
面對白奇這種略顯強勢的價值觀灌輸，第五正直接點明其中的原始內核，就是想要讓白奇知道，這個世界並不是誰都是極端的，極端的思想只會衍生出更加極端的後果。
面對第五正的這種反駁和暗諷，白奇也只是微微一笑，似乎並不怎麼放在心上。
這樣的一種微笑，更多的是一種道不同不相為謀的灑脫和坦然，或許，還隱隱透露着一絲絲的不屑和鄙夷。
「你如此辛苦的跑到我這裏來，僅僅只是為了過來吵架的嗎？
你現在的思想，不過就是對你之前所有想法的一種陳詞總結罷了，並沒有任何的新意，也似乎並無任何振聾發聵的奇論，確實讓人感覺到有些興趣缺缺。
一如我之前所說的那樣，不管是從物質上還是精神上，你都是極其貧乏的，對這個世界的理解也僅僅只是局限於表面之上的和諧社會。
這個世界本身就是弱肉強食的世界，不管是在經濟上還是精神上，都是如此。
這個世界上的強者，從來都不試圖通過夢想和善良來約束誰，他們只會告訴你，一個良好夢想的前提就是能夠創造經濟基礎，只有在經濟上能夠良性循環的夢想，這樣的夢想才是美好的夢想。
不然，這個追逐夢想的人，只會餓死在半路上。
至於善良，那是因為你若傷害了其他人，必然會被其他人所報復，這才是為什麼要保持善良的根本原因。
害人之心不可有，防人之心不可無，在具有對等報復關聯的大前提之下，善良才會具有意義。
聖人言，以德報怨，何以報德，世間百態，不過以直報怨。
只有具備報復能力的善良，這樣的善良才是能夠持久的善良，不然，你所有的善良，都將只會成為肆無忌憚為惡者的食糧罷了。
說句實在的，你此時的表現確實挺讓我感到失望的，若是你不能有所改變，你確實配不上你所想要追求的人。」
白奇的此番稱述，甚至還隱晦的帶上了白雪，更是通過一種最為簡單直白的方式，藉由以直報怨的關聯，加強了他滅殺道德失衡人群的動機。
可以說，不管第五正是因為在乎白雪，還是因為無法解構這種最為本質的人際關係互動，他都無法給出一個更好的答案。
處於逆風之中的第五正，若是繼續在白奇所擅長的理論方面繼續做糾纏的話，或許這一趟來得真就沒有任何意義了。
「弱肉強食，這是生物性之中的原始規則，但若是僅讓人類存在於這種低端的相互傾軋當中，確實有愧於人類萬物之靈的稱謂。
這個世界，是強者統治弱者沒錯，又或者說是精英
