行的，也有蛹動後退的。至於何時進、何時退，則全然取決於當事人是否理解這一規律，並有意識地自覺地運用這一規律。歷史上的功成身退者便是陽極時自覺地運用這一規律的例證。
所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。
必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。
序晗天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表着整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維度）的所有位序規律，是無限個全能宇宙所有位序規律的根源和主人。
序晗天公人格化的形象為人族青種人美男子，頭戴青金冠，身穿青色長袍，掌混沌至寶——位序規律神杖。
位序規律：這是從陰陽根本律導引出的又一重要規律。宇宙萬事萬物的運動、變化、發展處於有度、上下清楚、層次分明、名位有序時，就和諧；而陰陽運動失度、上下錯位、層次不清、名位紊亂時，就動盪、混亂。
人類社會的發展，動盪、混亂、失序，是一類狀態；穩定、和諧、有序，是又一類狀態。和諧社會既是充滿活力的社會，更是安定有序的社會。「五臟平和修心德，萬事平和修公德，宇宙平和修道德」。
對於一個組織的運作，用正統的眼光看，領導層應該有搞生活的、保衛的、文秘的，所有事情都應該有一定順序，上下分明，下對上應該負責什麼，上對下應該注意什麼，都應該正規化。如果是創業初期，可以同吃同住，但是進入正常運作時，從管理的角度上，就應該逐步調整，有些職業要求就要高高在上，和其他人保持一定距離，那才便於工作。
守成階段應該全部劃分開來，層次分明，名位有序。對於練功也是同理，健康的人生物磁排列有序，經絡順暢；生病的人，生物磁場雜亂無章，經絡也變得不通暢。自由基關係到人體很多種疾病，是造成生物磁場混亂的重要原因，如果人體系統充斥着自由基，那健康就會亮起紅燈。如果一個組織裏面出現「自由基」的人，位序紊亂將給這個組織造成重大損失。
所以說，存在差異與區別的事物，其分配、待遇、權力等級及其理論與制度，必須符合宇宙的位序規律，就象打開大地能量整體作用的頻道開關一樣，使整個自然、社會、生命納入「道」的作用，從而進入合理、有序的調整之中。
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蛹動並非一定是前行的，也有蛹動後退的。至於何時進、何時退，則全然取決於當事人是否理解這一規律，並有意識地自覺地運用這一規律。歷史上的功成身退者便是陽極時自覺地運用這一規律的例證。
所謂螺旋，是指任何事物的發展都不是簡單的離心運動，而是呈螺旋式曲線的。螺旋曲線未必都是上升的，也有螺旋式下降的。當事人如能有意識地運用這一規律，則會促使事物向上升的軌跡上運行，否則，不了解這一規律甚至牴觸、衝撞它，就會導致螺旋式下降。
必須注意的是，蛹動前進、螺旋上升與蛹動後退、螺旋下降的臨界點在於本身是吸收、開放、發展的還是封閉、保守、凝滯的。
序晗天公：別稱位序規律天公，擁有位序規律神格，司掌位序規律的先天冥古大能，存在於創造無限個全能宇宙時誕生的抽象神明，代表着整個宇宙位序規律總和的具象化。可以任意的創造和操縱無限個全能宇宙（無限個維
