相對，周圍挖排水溝，營帳西面半里外設茅廁；東面設糧倉、南面是伙房，北面為輜重……
楊安玄跟着趙田邊走邊看邊問，他雖然對安營紮寨有所了解，但其中的細節並不清楚，親眼看過、親手做過才能透徹。
趙田自然知無不言，自從聽到楊安玄救助張鋒母子說出「救所能及」的話，他便認定楊安玄了，只是礙於楊佺期不好直接稱楊安玄為主公。
一直忙到申末，想到晚間與楊尚保有約，楊安玄匆匆離開。
楊安玄倒是想住在軍營中，可是楊佺期不許他耽誤定品大事，規定他每日要誦讀經書、練字、畫畫、彈琴等，經常參加文人雅聚、清談辯玄。
雖說定品主要靠家世，但經學、清談以及琴棋書畫都能助長聲望，對定品有好處。
對於經學，楊安玄心中有底。東晉儒家經學仍佔主導地位，注重鄭玄的經說，受玄學影響，由儒入玄成為當時風尚。
經書主要有《論語》、《周易》、《尚書》、《禮記》、《左傳》、《孝經》、《周官》、《毛詩》等，《尚書》是楊家傳家之學，楊家子弟皆須熟讀；《論語》等書楊安玄也不陌生，有前世的記憶相幫，辯論起來很多觀點會讓人耳目一新。
隨陰敦參加過幾次清談論辯，楊安玄知道清談的內容多為知足逍遙、自然無為的哲理，自己有《菜根潭》和《小窗幽記》等知識打底，相信不會弱於任何人。
前世考古需要在荒郊野外過夜，與朋友下棋打發時間楊安玄的最愛，腦中定式無數，與陰敦下過兩回皆勝。看到陰敦震驚的表情，楊安玄知道自己的棋品應該不低。
書法稍遜，勉強能擠入九品，要想提品非一日之功，只能臨場發揮；畫則只能附庸風雅，樂器更是只懂皮毛。不過有經、詩、棋、辯在手，應付定品足夠了。
晚宴，叔侄、兄弟盡歡而歸。測試廣告2
