拘謹……
歇息了一夜，袁氏帶着楊安玄和湫兒走廊過戶，找尋着她曾經的記憶。
記憶中那些房屋有不少年久失修，甚至坍塌；臨街的鋪面盤出不少，宅院賣與他人。
兒時的舊識或諂媚或冷淡，或熱情或拘謹，人生百態，世事蒼桑。
楊湫很快跟袁家的小孩玩在一起，從嘴中偶爾蹦出幾個汝陽鄉音來，讓袁氏很欣喜，時不時地教湫兒說上兩句。
袁濤陪着姑母走宅跨院，逐漸地放開拘謹，和表弟楊安玄有說有笑起來。人靠衣裝，換上袁氏送的錦袍，袁濤變得風儀極佳。
楊安玄發現放開拘謹後的袁濤談吐風趣，見識不凡，並非死讀詩書的腐儒。言語中透着自強自信，有傲骨沒傲氣，真心不錯。
接連兩天的走親訪友讓楊湫有些不耐，對着袁氏撒嬌道：「娘，這裏有沒有什麼好玩的地方，每天呆在院裏我都快長霉了。」
袁濤笑道：「表妹，汝陽是酒祖之鄉，魏太祖說的『何以解憂，唯以杜康』就出自這裏。」
楊湫皺皺鼻頭，道：「酒難聞死了，我才不喜歡呢。」
袁氏想起一事，笑道：「馬莊鄉的節婦冢（1）可還在？」
袁濤應道：「還在。十二年前有人立廟於冢前，香火頗旺。」
袁氏笑道：「當年謝太尉聽聞梁祝故事，上上奏朝庭，封祝英台墓為『義婦冢』。明日前去祭拜一番。」
祝英台，梁祝，楊安玄被點醒，後世為了梁祝故里沒少爭論，自己得空一定要註明此事，若能傳於後世，省得爭論不休。
袁氏興致勃勃把梁祝兩人的故事講給兒女聽，大體上和後世聽到的悽美故事相同：祝英台女扮男裝到紅羅山書院讀書，遇到梁山伯，兩人志趣相投結為兄弟，朝夕相處感情日深。三年後祝英台返家，梁山伯得師母指點，帶着祝英台留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求親遭拒，悲憤而死。祝家逼悲痛欲絕的祝英台嫁與馬家，花轎行至梁山伯墓，祝英台下轎哭拜亡靈，悲痛而死，葬於梁山伯墓東側。
湫兒聽得珠淚漣漣，泣聲道：「祝英台好可憐啊，她爹爹為什麼不把她許配給那個梁山伯。」
袁氏摟着女兒無語，這世間女子婚嫁幾人能遂心愿，但願湫兒將來能嫁與有情郎。
…………
汝南城東十里，馬莊鄉。
牛車從義婦冢的牌坊下經過，沿着山道上坡，不遠便是梁祝廟。
袁氏帶着湫兒下車入廟燒香，然後到後面的梁祝墳前憑弔，楊安玄和袁濤燒完香後在廟前閒談。
這幾日楊安玄目睹袁家之窘狀，有心相幫，只是授人以魚些許錢財只能救急，唯有資助族中像袁宏、袁濤這樣的年輕入品子弟迅速崛起，成名為官，才能改變袁家衰敗面貌。
梁祝故事家喻戶曉，流傳深遠，可謂千古絕唱，但完整的故事成於唐，傳唱表演更在宋代了。
楊安玄看着袁濤，思忖着若是表兄能將梁祝故事編寫成志怪小說，必然成為一代大家。
現在流傳的梁祝故事雖然感人，還是少了些藝術加工，特別是最能打動人的化蝶沒有衍生出來。
楊安玄略思片刻，道：「梁祝故事讓人感動，表兄可有意將其編成文字流傳於世。」
袁濤有些意動，道：「若得閒暇，仆倒願一試。」
楊安玄笑道：「我在洛陽時曾聽一個野道士說起過梁祝，與時下的傳說略有不同。」
將梁祝故事從卜卦求學說起，草橋結拜、高山流水、十八相送、下山求親、樓台相會、山伯之死到最後的化蝶雙飛。
袁濤起初微笑聆聽，表弟所講與自己所知大同小異。逐漸面容漸肅，聽到祝英台哭祭時已淚落滿襟。
兩人身側圍了一圈聽故事的人，無不悽然落淚。待楊安玄講到兩人化蝶相伴飛舞，眾人且喜且悲，嘆息不已。
最後楊安玄以一首詩作結：讀書人去剩荒台，歲歲春風長野苔。山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來。
袁濤醒悟過來，若將表弟所述的梁祝故事編寫成志怪小說，必能流傳於世，自己的聲名也會隨着小說傳揚開來。
整衣對着
第五十六章授人以漁
