、水、火、土五行，修仙者將人體的五行稱之為『靈根』，所以人就具有了：金、木、水、火、土五種靈根。
五行相輔相成，又相互制約。例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金謂之相輔；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金謂之相剋。
修士所說『靈力』就是天地中蘊含的五行之力，修煉就是吸收天地中蘊含的五行之力。
如一個人是五行靈根俱全之人，由於五行相輔相剋，體內就已經五行充盈了，勢必會讓其對天地中五行之力感應奇差，吸收起來就奇慢無比，故此也就不能修仙。謂之沒有靈根。
反之，如一個人缺少一個『靈根』。如一個人缺少『土靈根』，由於人體需要五行屬性，就必須從天地中吸收『土靈力』進行補充。
那他對『土靈力』就敏感非常，吸收起來就會比較快捷。但又因五行相剋，其他屬性對他吸收外界『土靈力『也會有所制約，故此之下，其雖然比起五靈根俱全者吸收要快些，但是也不是很快。
如缺少兩種或三種靈根，那對天地中的兩種，或三種靈力就會非常敏感，吸收起天地靈力就會比缺少一種的快二到三倍；如果缺少四種靈根，那就更快了。
修仙界對缺少『靈根』的人稱為可以修煉修仙功法的人。對他缺失的那幾種靈根，稱為具有那種『靈根屬性』以此和普通人區分開。
當初秦鳳鳴剛進落霞宗之時，汪宗主和眾位師叔測試他的靈根屬性，就是將五行之力渡入其體內，看他對那種靈力有感應，就可判斷其身具那種靈根。很不幸，他們都沒有測試出來。
但是，人類中大多都是五種靈根俱全之人，有靈根屬性之人少之又少，有靈根又能修煉的，就更少了。故此，雖然凡人數以千萬上億之多，但修士的數量顯得十分稀少。
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