，我答應了劍祖，身上背負有重振劍道的重任。」
張若塵沒有全盤交代，只說出了其中一個原因。
蓋天嬌沒有懷疑，畢竟，星桓天一戰後，已有天庭大人物推測出，張若塵得到劍祖傳承，掌握了劍魄的修煉之法。
甚至有傳，張若塵掌握了大量劍道奧義。
兩儀宗雖是太極道的分支，屬於道家一脈，但，卻是以劍道聞名天下。千年前，更是崑崙界的四大劍道聖地之首，坐擁劍閣，聞名天下。
蓋天嬌想不想從張若塵那裏獲取劍魄的修煉之法？
當然是想的。
做為宗主，她比任何人都更希望，兩儀宗的劍道能夠更上一層樓。
沒有劍魄的劍道，是缺失的劍道。
道法在內，大氣自然。
劍道在外，所向披靡。
內聖而外王，當可天下無敵。
但，她卻很難開這個口。
天下修習《太極先天功》的修士，多不勝數，兩儀宗的聖境修士都在修煉，就算她不借給張若塵觀閱，張若塵也能有辦法獲取。
但，天下修煉劍魄的修士，除了張若塵還有誰？
張若塵很有可能將劍魄的修煉法，當成一張王牌。
憑這張王牌，可以將全天下的劍痴都吸引到揮下，為他所用。
他怎麼可能把劍魄的修煉法，傳給兩儀宗？
蓋天嬌問道：「你的武道修為，不是已經……怎麼還想觀閱《太極先天功》？」
「天下功法皆有獨到之處，誰說只能用來修煉？用來感悟天地，參悟大道本源，也是可行的。」
張若塵取出大量生命之泉，放入一隻空間玉匣，遞給蓋天嬌，道：「我不佔師姐便宜，這些生命之泉，都是從接天神木下流淌出來，兩儀宗肯定用得上。」
星空戰場打得慘烈無比，不知多少修士隕落，太一祖師至今都還在戰場上，不知師尊已經隕落。
生命之泉可謂無比寶貴。
「有傳言，你比神尊都更富有，我不與你客氣。」蓋天嬌收下了生命之泉。
說話間，二人來到空曠之處。
張若塵停下腳步，看向遠處巍峨的古神山。
古神山本就屬於上清宮管轄。
古神山有七重山，最低的第一重，也有九千米高。傳說，此山乃是兩儀宗的一位古神死後坐化而成，山中聖泉，是古神的血。
張若塵曾經登過古神山，但，最高也就到達第三重。
第三重山之巔，正是劍閣所在。
至於後四重山，一直藏在蒙蒙雲海之中，兩儀宗弟子也無法進入。
即便是前三重山，也有無數讓張若塵至今都感到驚奇的地方。
比如，山中可以保存已經死去的聖境修士的聖魂，並且聖魂還有意識和部分戰力保存下來。
這是「聖壇」才有的能力。
而聖壇，是傾盡整個聖明中央帝國的國庫，才建造出來。
至於，明帝是從何處得到的圖紙，是如何知曉碧落之道的修煉法，至今都還是一個謎。
正是這些種種原因，張若塵成神後，回到兩儀宗，是有再探古神山的想法。如今的修為和見識，他自信已經具備，解開這些謎底的能力。
張若塵問道：「古神山到底是什麼來歷？」
「此事，你可以去問海棠婆婆，她是從那個時代走過來的，知道得肯定比我多。我只知道，十萬年前的不少沉睡者，就是從第四重山上走下來。」蓋天嬌道。
蓋天嬌將《太極先天功》的真跡，交給了張若塵，叮囑他不能帶離兩儀宗，這才離開。
離開後，她立即去了上清宮，研究祭天銅鼎。
張若塵則是來到古神山的第三重山之巔，抬頭望去，山中雲遮霧繞，不僅佈置有大聖銘紋，陣法，還有一些高深的神紋。
以他的神目，以真理之心的玄妙，也只能撥開雲霧，看清第四重山、第五重山、第六重山。
最後的第七重，始終若隱若現，看不真切。
「有點意思。」
第二千九百六十八章 池瑤的感知
