雖然這話讓人聽着實在有些露骨。
但這「母權」和「父權」之爭，其中的血腥程度，還有對人道的影響力，絕不亞於公天下、家天下之爭。
可惜，純狐對王子夜示愛的回應，大大出乎他的預料。
悅耳動聽的聲音突然一冷：
「父權在上，母權在下？呵呵，你們這些大逆不道的商人，要將娘娘置於何地？！」
「等等，夫人，你在幹什麼？！住手，住手啊啊啊啊」
紗簾之後，原本還十分享受的王子夜不知道遭遇了什麼，渾身青色的法光爆發，似乎想要奮力掙扎。
卻被騎在身上的純狐死死鎖住。
臀後九條招搖的狐尾，也變成了帶着吸盤、利齒、粘液的觸手、樹根，死死纏在了王子夜的身上。
這位商王頓時全身抽搐，似乎被那正在與之歡好，完全沒有防備的純狐一絲絲抽乾了全身的精氣神。
最後的質問很快就變成了壓抑的慘嚎和嗚咽。
短短片刻功夫之後。
宮殿的門扉洞開，一道同樣身穿王袍的人影提劍而入。
正是有易氏的國君，純狐的丈夫綿臣！
「王子夜！受死！」
紅着眼睛掀開床榻上的紗簾，將這位早已經喪失抵抗之力的商王大卸八塊。
最終變成了：「王亥之屍，兩手、兩股、胸、首、齒皆斷異處，有二首六身！」
也就是頭部被從鼻子以下橫砍成兩半，首、齒分離，此謂「二首」；兩手、兩股、軀幹加上被砍掉的頭，此謂「六身」也。
這也是所有上古十二屍中，死狀最慘的一個。
綿臣顯然是對他恨到了極處。
「大王！」
而那位抱着絲被縮在床腳的美人純狐，正哭的梨花帶雨，像是受盡了委屈一樣撲進了丈夫的懷裏。
這九尾狐雖與女嬌的容貌有別，但那種傾國傾城，與之相比毫不遜色的絕世姿容，依舊讓染血的斧鉞都化作了繞指柔。
更蹊蹺的是，她們身上似乎都有一種一模一樣的獨特氣質！
美絕人寰，卻又讓人忍不住脊背發寒。
綿臣卻絲毫沒有意識到這一點，連忙溫聲安慰這位心愛到了極點的夫人，對那佔了純狐便宜的商王也越發痛恨。
絲毫沒有意識到，殺了他之後自己會面臨何等的麻煩。
王遠兩人耳邊也傳來一條信息：
「殷王子夜賓於有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之。」
王子夜來有易做生意的時候被綿臣所殺，又放逐了他的屍體。
王亥之死，也意味着父權和母權，同時也是「世俗權力」和「宗教權力」的第一次對抗落下帷幕。
王遠知道。
在母權時代，人類對女性的生育能力充滿了崇拜心理，認為生育是獨屬於女性的事情，是神聖而不可取代的。
而國之大事在祀與戎。
女性也憑藉着這種神聖性，成為了巫女祭祀，壟斷了與天道、與不死樹對話的權力。
但家天下之後，隨着人道發展，父權、世俗勢力也在不斷覺醒。
典型代表，一個是殷商為代表的父權系，一個是夏為代表的母權系。
殷商已經過渡到了「父權社會」，婦從夫居，以聘禮財物的形式，取得對女方的獨佔權。
但有易和許多歸附於夏的部落氏族，卻依舊是「母權社會」，擔任祭祀的女性地位更高，執行夫從婦居。
兩種權力的第一次衝突，似乎隨着商王子夜的慘死告一段落。
但現實卻早已經告訴王遠和凰嫵，人道洪流浩浩湯湯，難以阻擋，父權取代女權不過是早晚的事情罷了。
「第一次，公天下和家天下之爭，九尾狐支持的夏啟獲勝。
但第二次，父權和女權之爭，九尾狐註定要敗了！」
撲稜稜——！
隨即，一大片【禍蝶】席捲而過，無視了其他的上古之屍，帶着他們飛速衝進了【夏耕之屍】的夢境。
基於同樣的道
第511章 你們知道的太多了！
