「這些東西都存放在幾個庫房，最多是懋勤殿，清吳振棫《養吉齋叢錄》記載：『供御凡文房四事，由各處呈進備用頒賜各件，皆存懋勤殿庫。』」
「此外就是寧壽宮、淳化軒，還有熱河行宮。」
「僅就用紙一門來說，便是五花八門，從功能來分，除了白素絹箋這樣的絲織品，紙張類大致可分為御筆書畫用紙、寫經用紙、書籍用紙、裝表用紙、工程用紙、畫樣用紙、包裝用紙、日常用紙等多種。」
「大量使用的，包括大榜紙、高麗紙、油高麗紙、棉榜紙、連四紙、本紙、呈文紙、油呈文紙、西紙、台連紙等。」
「精美細緻的，包括各色粉蠟箋紙、灑金紙、羅文紙、宣紙等。」
「再進一等，包括金雲龍朱紅福字絹紙，雲龍朱紅大小對箋，十二龍黃箋，獨龍大香箋等敕書諭旨用紙。」
周至手撐腦門：「這也太複雜了吧？」
「複雜歸複雜，但是這裏也是個大捷徑。」四表舅說道：「只要你搞清楚了這些，別人想那近現代彷品來蒙你，哪怕是張大千齊白石，都做不到了。」
「有道理呢」周至點頭，畢竟大師們做事情也要講究成本的，一幅彷古畫，就算畫技已經爐火純青，也不可能從畫心到托紙到裝表各種珍貴的紙張都全部湊得齊。
不過又覺得四表舅這話里有大毛病：「要真是能夠收到張大千齊白石的彷古之作，倒是也不虧」
這是故意把文化學術價值和經濟價值混為一談，四表舅不由得一瞪眼：「繼續聽，還沒完。」
「這還沒完？」周至不由得吃驚：「金雲龍朱紅福字絹紙，這就是皇帝在年節時候寫福字周賜近臣所用的吧？還有什麼十二龍黃箋，獨龍大香箋，一聽就是了不得的東西，這都還不是頂級？」
「當然不是頂級，你應該知道的呀？」四舅媽笑道：「小提示，乾隆一生寫了多少首詩？」
「嗨！」周至笑道：「我知道了，乾隆一直以文化人自許，對藝術和書畫非常痴迷，因此內府最精貴的紙張，肯定就是彷澄心堂紙那樣的彷古書畫用紙！四舅媽我猜得對不對？！」
「正是！」四舅媽笑道：「所以內府最珍貴的紙張，乃是各種彷古紙，又因為乾隆朝國力最盛，因此清代造紙的最高水平，就是乾隆彷古。」
「這裏邊最珍貴的幾樣，乃是彷晉側理紙、彷宋金粟山藏經紙、有斑點藏經紙、無斑點藏經紙、彷澄心堂紙、彷明仁殿紙、彷梅花玉版箋、彷高麗紙等，均有傳世紙品。」
「比如着名的三希堂法帖《快雪時晴貼》，乾隆重裝的時候，親自楷書的引首『神乎技矣』四個字，就是寫在彷宋金粟山藏經紙上的。」
「法王寺龍藏經的封皮，內里的用紙一般，不過封皮的用紙卻非常珍貴，想來這就是果山兩位師弟在京中專營出來的結果了。」
…
「是西太后拿這點封皮紙出來代替半幅鑾駕的噱頭也說不定。」周至對這位太后沒什麼好印象，認為什麼沒底線的事情她都幹得出來。
「法喜寺與金粟寺同位於海鹽縣，與金粟寺相距不過五里。兩個寺廟在宋代熙寧年間，都用一種紙張寫抄過大藏經。」
「除了寫經之用，剩下還有大量的空白紙藏於寺內。每張紙的中心位置，都會蓋上一枚『金粟山藏經紙』的小印。」
「這種紙屬於唐代硬紙的延續，呈黃色或淺黃色，表面施加蠟質，再經研光，因此簾紋不顯，表面平滑。」
「每張都製作精細，比較厚，因此可分層揭開成三四張。」
「到了明代，這些紙從寺內流出後，便為世人看重，競相購求，常用作書畫引首。」
「明代張燕昌發表《金粟山箋說》後，金粟山紙名聲大振，並貢入內府。」
「而明代民間最大一位收藏家，就是着名的書畫家董其昌。」
「他對自己的收藏可謂是非常得意，很多書畫作品，都刻意保留了那枚小印的印文，顯擺之心躍然紙上。」
周至不由得好笑：「大書畫家也難於免俗，這是生怕外行不識貨啊」
「更好笑的在清代。」四舅媽笑道：「乾隆皇帝下江
第四百八十八章 顯擺之心
