在當地人的講解下，大家算是明白了為何這個古鎮會是徽派的格局了。
原來修建這些房屋的人，都是在外頭「見過世面」回來的。
溫家大院位於古城的南街上，是具有明顯清代早期特點的建築。
「明末清初，溫家祖先曾在廣東梅縣擔任過知縣，後官至巡撫。」鎮幹部介紹道：「湖廣填四川時，溫家舉家遷到了巫山大昌，修建了這座大院。據說當時溫家除了大院，還建有一座寶塔和千頃良田。不料，溫家不肖後人因為抽大煙，變賣了良田和寶塔。到上個世紀，只保留得這座大院。」
「從清初到清末，這也不得了了。」周至感嘆道：「底子還是夠厚的，吃完了一整個朝代。」
「那是，當年溫家在我們這兒有個諢號，叫『溫半城"。」鎮幹部給大家說道：「不過這宅子具體得有多少講究，我們也說不出來了。反正來考察過的專家們都說不錯。」
「肘子，這和你在bJ搞那幾個院子相比如何？」李老三看着精美雕飾的門樓問道。
門樓是徽派建築的標準格式，徽州建築大門上均配有這個，不過氣派的門樓，規模稍小一些的稱為門罩罷了。
門樓的主要作用是防止雨水順牆而下濺到門上，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，並刻一些裝飾。
但是這個設施發展到後來，就成了豪門大戶誇耀家底的身份象徵，越做越講究，最終發展成不計工本，以磚雕或石雕裝潢。
溫家大院兒的門樓做成了仿明代牌坊的格式，分了三間四柱五樓，用青石和水磨磚混合建成，門樓橫枋上是松鶴梅鹿雕飾，形象生動，刀工細膩，兩橫枋間一幅磚雕「嬰戲圖」，所雕八個手持「暗八仙」玩具的嬰兒形態各異，神韻畢現，栩栩如生。
柱兩側配有巨大的抱鼓石，相當高雅華貴。
周至也抬頭打量着階梯狀的山牆，沒有拿自己做對比：「比上不足比下有餘，和傑西成弄到海外去的那套沒法比。」
「那套是徽派裏邊頂級的了。」林婉秋說道：「價格也不同。」
說完瞪了周至一眼：「滑頭！這套跟你在首都的比，也只能算中檔。」
「走吧，咱們進去看看，能在這兒住幾天也不錯。」周至倒是覺得各有千秋。
大院裏一共有三個天井，一個大花園，外加幾十間房屋。
之前這裏是生產隊的食堂和庫房，也曾經有幾戶人家。
現在幾戶人家都已經搬遷到了水線以上，整個大院兒理論上都已經屬於三峽文保基金會，鎮政府只是代為看管。
進入大門就是正廳，正廳為木結構單檐硬山式屋頂，抬梁式梁架，屋頂重檐硬山式坡屋頂，水平二級跌落和一級跌落混合封火牆，青瓦覆蓋，屋脊兩側飾鴟吻，平面呈縱向不平行的長方形。
山牆用梯級式，高出屋面，頂端用磚作簡單線條，呈人字形，上蓋小青瓦，瓦脊飾以泥塑蔦蘿或幾何線條。
這就是傳統的徽派特徵，前廳用料碩大厚實，竟採用整塊長達八米、高一米多，寬八十公分的大銀杏作月梁；用整根圓周兩米多、兩丈多高的銀杏木料作廳柱。
銀杏木在蜀中被叫做「白果」，因此這個前廳又被稱為「白果廳」。
一進共有四柱十三梁，面闊三間四丈，進深兩間三丈，通高兩丈兩尺，頗為開闊，重梁疊架，莊嚴肅穆。
樑柱上還掛着兩幅對聯。
一幅是「讀書好、營商好、效好便好；創業難、守成難、知難不難」，另一幅是「幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書」。
兩幅對聯透露出深刻的哲理，也反映了
此間家族的身份——好儒而崇文重學的商賈。
廳內陳設條桌，不過除了條桌條凳，其餘陳設都已經被原居民搬走了，現在空空如也。
「資金到位以後，我們造了新房子，新街道，幹部們組織原住居民搬遷到了一七六米線上去了。」鎮幹部似乎還很不好意思：「知道你們都喜歡老物件兒，我們就把這裏騰了出來，拿了那些拆遷戶不願意帶走的老家具啊，老床啊，跟這裏佈置上了，條件實在是
