得先過那一關。
關鍵他那個時候不知道來莊子的是李成器和李隆基，要是知道，就是另一種操作手法了。
眼下他逮到機會就教徒弟，傳業、授道、解惑。
其實這些東西，畢構他們也能教，但他們只能教這些，其他的不行啊！
他們現在也有徒弟，教的時候很嚴肅的，徒弟要跪坐，聽師父講，師父不會舉當下的具體例子，害怕，衝撞聖上。
李易才不管那許多呢，我教我隨時教，物理、化學等東西我全教，地理生物算常規操作，大家學醫的嘛！
外語不用單獨教，大唐上層人物，就是能夠參與大朝會的，每個大臣都會好幾種外語。
李隆基更不用說，契丹的、奚族的、突厥的、吐蕃的、新羅的、渤海的……
這些語言他全會，感覺這個不屬於技巧什麼的，常規操作。
頭一天還跟大臣們商議吐蕃軍事壓制與妥協、和解，晚上就能譜曲帶着一群人開心地表演。
這是李隆基，他哥李成器也是一樣的。
歷史上的李成器就聰明，很少干一些不該幹的事情。
唯獨這個人，看上去他都是對文人的一種交流與欣賞，實際上他有野心的。
歷史上的王維，跟他交流。
駙馬都尉裴虛跟岐王交流被收拾，萬年尉劉庭琦、太祝張諤跟岐王交流，挨收拾。
杜甫也寫了：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
這裏面就有問題了，岐王沒毛病，有這人，崔九是誰？王維的小舅子。
王維買跟岐王關係好，家裏有錢有勢。
杜甫不是一向清高嘛？怎麼就跟人家寫詩討近乎？
如此去分析，所謂的詩聖，也就是跪着的那個，一邊嘲諷着權貴，一邊為權貴跪着。
他之所以嘲諷，是因為他沒幹上去，他總想一步登天，直接接替他先輩的地位和官職。
在發現無法實現後，給他個官他都不當，說白了就是他的眼中只有官位和自己的地位，沒有百姓。
看着他寫的詩，百姓這個不容易，那個拼命啥的，他就是寫而已。
給過他機會了，讓你當一個地方的主官，你帶着百姓過好日子唄？
他幹什麼了，一邊寫着百姓太難了，一邊辭官不幹了，我是州府官？我有傲骨的。
後來給他個更大點的官，安史之亂出現了，他一看，我草，不行，跑吧！
跑出去八百里，想一想，百姓太難了，我得寫首詩。
他跑了，當地的百姓跑不了啊！
把這個岐王的事情一展開，就知道杜甫是個什麼樣的人了，他也是個人啊！
