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第六百三十九章 牛鬼蛇神

    接下來,或許是不甘心做慫,又或者是擔心軒轅清算異人一脈,那位異人領袖,做了一件大事。

    不得不說,那異人首領也是一個人物。祂將從巫族那裏學來的巫術,與神農傳下的醫術相結合,創下了巫醫一脈。

    此法,

    合兩脈之所長,

    具有不可思議的能為。

    比之單純的醫術,其能力,還要強上不少。

    但它卻有一個致命的缺陷,那就是巫醫之術,唯有身懷巫族血脈之人方能修習。

    僅此一點,

    便限制住了大部分人。

    若非如此的話,那位異人首領便可憑此成為一方老祖,匯聚無上道運,未來未必沒有修成大神通者的可能,成就一番屬於自己的輝煌。

    可就是這個限制,使得祂所取得的成就大大降低,能修成准聖就是萬幸了,就更不用說大神通者了。

    ……

    創出巫醫之術後,

    那位異人首領,

    哦不,應該說是巫醫之祖。

    那位巫醫之祖,將巫醫之術傳給了巫人一脈。

    就是此舉,使得內戰失敗之後,地位有所下降的巫人一脈,其重要性在人族得到了極大的提高,地位不僅重新得到提高,甚至隱隱有比肩皇族的趨勢。

    畢竟,

    誰能保證自己永遠不受傷?

    巫醫之術流傳開來之後,巫人一脈在人族的地位,漸漸突顯了出來,甚至是取得了極大的話語權。

    要說巫人一脈的權力,大到了什麼程度,完全可以由一件事來說明。

    此時的洪荒,存在着大大小小無數個人族部落,而這些部落之中,其中絕大部分都有着自己的巫醫。

    區別只是數量的多少罷了,少的一兩個,多的可以成百上千。

    而這些巫醫,在部落之中,有着極大的權力,可以說是僅次於部落首領了。

    甚至於,在一些小的部落之中,有的巫醫的權力,要大過部落首領。

    當然,擁有這樣權力的巫醫,已經不能稱之為巫醫,而是被稱之為「巫」,掌握着祭祀的權力。


    國之大事,在祀與戎!

    由此可知,掌握了祭祀的權力的巫人一脈,在人族擁有何等大的權力了。

    ……

    …………

    要說如此,巫醫雖然掌握了人族極大部分權力,但他們也沒道理分裂人族,繼續挑起內亂。

    可此事,

    壞就壞在,

    巫人一脈的風俗上。

    作為巫族與人族的後裔,巫人在繼承了巫族強大的同時,也繼承了巫族的部分習俗。

    就比如,崇尚自然!

    盤古身化天地,成就了洪荒。

    巫族基於此點認為,萬物有靈,那山,那河,那海……皆是盤古父神的血肉所化,當得到供奉。

    是以,巫族十分喜歡祭祀。

    天地風雨雷電……

    等等自然現象,或是名山大川,都可以成為他們祭祀的對象。

    嗯,

    巫人一脈便是繼承了巫族這一特性,十分的喜歡祭祀,見到什麼東西都想祭祀一番。

    但,

    巫族身為盤古後裔,天生掌握一條法則,能與天地交感,故此,無論祂們祭祀什麼,都是能得到回應的。

    可巫人一脈,

    因為血脈不純的原因,可沒這個能力!(有這個能力的,與巫族何異?自然是被接去巫族了。)

    也就是說,巫族祭祀萬物,那是確確實實能得到回應的。而巫人一脈祭祀萬物,那就真是在走形式了。

    屁用沒有不說,還容易給一些別有用心之人,帶來可趁之機。

    比如,

    一些小部落在祭祀的時候,

    若有特殊生靈路過此地,貪圖人族的供奉,便可借着眾人祭祀的功夫,給予回應。

    這樣一來,

    那特殊生靈搖身一變,

    便成了此部落的祭靈



第六百三十九章 牛鬼蛇神  
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