布哈哈達連接。
察罕浩特宮城內城為正方形，四周大約有五百米左右，有南門和東門，剛建察罕浩特的時候好象只有南門，南門朝東有瓮城，東門有後來鑿出來的痕跡。牆體內側用土坯壘築，外側用青磚來加固，內側的土坯牆相當牢固，最高處約有三米多，這同遼金城牆遺址截然不同。
宮城北部，是察罕浩特主體建築物，從宮殿到南門有條南北走向的街道，街道東西兩側均有七座朝南的大型建築，名聞當地的白城金廟就在其間。
米禮義命令部隊肅清城中殘餘之敵，這些人是在包圍圈之中，但負隅頑抗，死不投降，那就滅之。
米禮義的大軍己雲集城中，三大巨頭都在，米禮義、徐光啟、戚金，米禮義手下大將都在，騎師的毛文龍，四大金剛齊集，也有秦民屏、陳蕃等舊將，人才濟濟，兵力充足。而是經歷過多次大戰的皇家陸軍和皇家衛隊。
明軍在天亮後，戰鬥力更強，他們的火力射程遠，威力大，在圍剿這些蒙軍時，讓對方吃盡了苦頭。
蒙古兵幾乎人人善射，昨夜他們乘天黑和地利，那是在明軍攻入城中之後，還是頂住了明軍進攻，但現在沒這運氣了。
明軍經過戰術調整，派遣進攻的部隊，以營為大單位，並派車營入城，用佛朗機炮轟擊，隨後由火槍手跟進，這種戰術，將蒙古兵打懵了。
他們引以為傲的射術，在明軍面前，一點用也沒有，因為明軍火槍射程百步，他們總是以車為單位，百步外射擊，而蒙古弓箭手，只有七十五步射程，這好像是屠殺。
明軍首先肅清的是王宮，他們將宮城中的蒙古兵，殺個乾淨，然後沿着南北大街，展開攻擊，分別攻打南軍營和北軍營。
他們逼林丹汗派人去勸降了，這些人不為所動，決定繼續抵抗，等待援軍來救。
明軍不再留手，堅決的鎮壓，決不手軟，否則會影響他們下一步計劃，明軍大舉清剿殘餘，城中烽煙四起，慘叫聲此起彼落，雙方都死傷無數，不過明軍的優勢明顯，至中午，他們己先後攻破了南大營和北大營，殘餘之敵，全部逃至金頂白廟之中。
金頂白廟是城中僅次於王宮的雄偉建築，當地牧民叫金廟，供奉從五台山取來元世祖時紅教八思巴喇嘛用千金所鑄嘛哈噶喇金佛。
林丹汗為了弘揚紅教，還召集昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實為首的33名大翻譯家，翻譯了108卷甘珠爾經前人已翻譯過其中一部分，並用金字抄寫在藍紙上。林丹汗把祖傳下來的傳國玉璽和嘛哈噶喇金佛、金甘珠爾經視為三大至寶。
蒙古殘軍逃入金指揮的是呼爾倫萬戶長。
蒙古軍逃，明軍大將毛文龍窮追不捨，將金頂白廟團團圍住，架起大炮，準備轟擊。
一群喇嘛攔在廟門前，不准毛文龍部進入，當地的一些牧民聞訊，也匆匆趕來護廟，當然那些青壯們不敢抗拒明軍，來的都是一些老人和小孩，以文明之師自居的明軍，如何能向手無寸鐵的老人小孩開槍
毛文龍大為憤怒，說道：「爾等還不離開，一律按叛軍論處。」
領頭的喇嘛道：「將軍大人，此為佛門清靜之地，派兵而入，必招佛祖怒火」
毛文龍道：「蒙古兵逃進去，怎麼就不招佛祖怒火
喇嘛道：「佛曰眾生平等，佛祖會拯救一切世間苦難人，將軍大人，苦海無邊，回頭是岸，何不以和為貴，放人一條生路」
講道理，毛文龍是講不過這一群每日研究理論，舌燦蓮花的人，但是對付敵人，他更有辦法。毛文龍大聲道：「金廟收留敵軍，圖謀不軌，稍一柱香內投降左右聽令一柱香後發動進攻，雞犬不留」
將軍下令硬氣，士兵們這是大聲稱是。
毛文龍返回了部隊之後，明軍士兵立即準備武器，準備隨時進攻，什麼狗屁金廟，佛祖聖地他們身處敵人勢力核心區域，隨時會被包圍，他們腦子進水了，才會允許城中金廟還留有上千敵軍，他們得派多少人在此防守，一旦對方裏應外合，他往那裏調兵來
所以這一股殘軍，必須直接完全剷除，這裏是紅教聖地，滋事體大，為什麼不向上請示米禮義徐光啟身居高處，必須考慮政治影響，而毛文龍，一介武夫，沒有這方面的問題，直接轟他娘的
