亞瑟雙手握着無名之劍，緩慢的斬擊，是的，很緩慢，但是卻很快，用人的眼睛來看的話，這種劍慢到了極致，仿佛老翁的無力斬擊一般，然而實際卻很快，在眼睛感覺到慢的時候，亞瑟的劍已經與亞涅斯特的劍所接觸。
這種力量乃是根源性所展現出的【見聞覺知之障】，眼識之用為見，耳識之用為聞，鼻舌身三識之用為覺，意識之用為知，簡單來說就是五感與六感的障礙，這是只有覺醒了第七感末那識才能夠展現出來的力量。
眼識、耳識、鼻舌身三識，這五識是五感，意識是六感，見聞覺是五感，知是六感，因此統括起來，見聞覺知就是五感與六感，所謂人類，常常迷惑於見聞覺知之中，凡是沒有越見聞知覺的人都無法通過正常的方式理解亞瑟的力量。
之前，亞瑟通過與綺凜的交往而創立了一念無明流派，這個流派包括着兩種道入輪化的境界，第一種是一念無明，它的起源是【見聞知覺】，一念無明象徵着無始無終力量，而無始無明卻是【無知無覺無妄念】，正是范星露所說的那些老子等的境界，無始無明象徵着無始有終的力量。
將一念無明與無始無明的力量統合在一起，連繫在一起就是【根源性】，所有一切誕生的根源，嚴格來說接觸到根源，兩種無明的力量混合在一起就是【集體潛意識】，而這正是第八感阿賴耶識的境界。
之前亞瑟說過的通過這個流派的力量將第七感掌握，並在這之上貫通第八感，第七感時覺的末那識正是第八感空覺所延伸出來的一個末梢，而巧合的是，直死魔眼連接着根源性，一切誕生的根源，所以亞瑟直接省略了尋找的過程，貫通第八感直接找到了根源。(未完待續。)8
第一千四百三十三章 一念無明*一之斬
