周瑞聽到這裏，不由伸出了大拇指。
他對郭璞真心地佩服起來，「真是我輩之楷模啊」。
周瑞對這個素未蒙面的牛人，心裏頓時有了好感。
因為這麼「接地氣」的人，不多啊。
在周瑞的印象中，那些祖師級別的人物，都是特別潔身自好的人物。
沒聽說過為了一個婢女，還會用這種小手段的。
「郭璞的事跡還有很多。
他本身就是一個「易學大師」，可以說出神入化。
當時有個人叫做王導，非常器重郭璞，引他任自己的參軍。
王導曾經讓他占卦，郭璞說：「你有被雷震的災厄，可以起駕向西走數十里，找一棵柏樹，截取和身子一般長的一段，放置到睡覺的地方，其災禍可以消除。」
王導照此辦理。
數日後果然發生了雷擊，柏樹被震得粉碎。
從此之後，王導對郭璞的話，深信不疑。
當時元帝剛剛出鎮建鄴，王導叫郭璞為元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞說：「東北方向的郡縣名稱中有帶『武』字的，會出鐸，以示受王命之瑞符。西南方郡縣有以『陽』為名的，水井會沸騰。」
過後晉陵郡武晉縣有人在田中得到五枚銅鐸，歷陽縣中的水井沸騰，好幾天才平息。
等到元帝為晉王時，又讓郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞說：「會稽郡要出古鐘，以顯示王業的成功，鐘有勒銘文字，應是在人家井泥中得到。
到元帝即位，在大興初年，會稽郡剡縣人果然在井中得到一隻鍾，長七寸二分，口徑四寸半，上面有古文字十八個，有幾個字是「會稽岳命」，其他的字人們都不認識。
郭璞說，凡是有聖王興起，必定有靈異的瑞符出現，以昭示天人之心，與天道神祗契合，然後才能說是受命於天。現在我們看到有五鐸最先於晉陵予以明示，接着又有棧鍾出現在會稽以告天意，瑞兆不失其類，並列而出，這是多麼奇偉的事啊。然則鐸發出聲響，鍾是其象徵，這些禮器一件又一件的來到，以事實來說明一切。上天與人世之間的關係不可不察。
元帝因此非常重視他。
······」
「不得不說，這個馬屁拍的好啊」，周瑞心裏感慨着。
「說起來郭璞的死也十分地可惜，郭璞平素與桓彝友善，桓彝每次造訪，有時正好郭璞在內室，便直接進去。
郭璞告誡他，你來我這裏，別的房間都可隨意出入，但千萬不要入廁中找我，不然，主客都有災難。
桓彝也聽郭璞的，一直相安無事。
但是後來，有一次桓彝醉中來找郭璞，正好郭璞在廁中，桓彝就悄悄地去偷看，見郭璞赤裸着身體，披散着頭髮，口銜寶劍正在設祭。
郭璞一見桓彝大驚，直接訓斥對方，我經常囑咐你不要到這裏來，你偏偏要來。不但害了我，你自己也難免其害。
郭璞最終死於王敦之禍，桓彝也死於蘇峻之亂」。
······
「真是可惜了」，周瑞不知道說什麼。
但是他心裏明白，郭璞確實比較牛叉。
接着，周瑞輕輕一點，將郭璞的「卜筮」之術學到手。
不過周瑞心裏清楚。
這「卜筮」之術，可能是郭璞手中最為淺顯的本領了。
因為卜筮之術還需要藉助於「媒體」，也就說工具。
比如說「龜殼」、「簽」之類的東西。
而郭璞根本不需要，他直接掐指一算，便洞徹天機。
根本不是一個級別的。
更何況，郭璞會的還那麼多。
周瑞學會了郭璞的卜筮之術，給人的感覺再次不一樣了。
接下來幾天，周瑞在臨近的白雲山縹緲觀裏面求得卜筮的工具——簽。
然後給自己補上一卦。
但是周瑞發現，自己根本無法給自己算卦。
這個時候周瑞才想起來，醫者不自醫，算卦也是如此。
他們可以改變別
第494章 因果反噬 金宰鉉的挑戰
