夠從這些記載的文字裏面，看出記載人的得意與驕傲，無論哪一任記載着，大多如此。作為曾經的強者之一，炎角確實有得意和蠻橫的資本。
很難想像，當初那種混亂的大環境，現在竟然變得安穩多了，雖然現在看着仍然充滿了各種野蠻的暴力與殺戮，但是，與這些獸皮卷上所記載的相比，真是天差地別。
為什麼當初一個個相互看不慣的部落們，現在竟然會和平共處？邵玄在跟着遠行隊伍一起時，也打聽過，更久的不知道，反正近兩三百年內，沒有任何大戰爭出現，除了萬石部落總去騷擾那些小部落之外，中部其他大部落，沒有一個真正相互開戰的。
說起萬石部落，翻到現在，邵玄只在兩張獸皮卷上看到過萬石部落的名字，而且還被記載的那任巫預言其部落會在五百年內消失，但事實上，這支比曾經的炎角部落更蠻橫不講理還行事殘暴侵略性十足的部落，一直存活到了今天，且成為中部大部落之一。
各大部落之間，摒棄前嫌，放下仇恨，不說和平共處，至少看起來似乎有合作的關係，能讓他們發生這樣變化的，邵玄只想到了一個最可能的答案——他們有共同的敵人，這個敵人令他們害怕，單獨一兩個部落還不行，得抱團。
炎角部落？不至於，即便炎角部落曾經確實強盛，但不至於強大到讓這些部落忌憚到抱團抱這麼久的程度。
還有一個讓邵玄奇怪的，這裏面並沒有對於奴隸主的記載。那時候也有俘虜，也會將那些戰敗的人拖回來做事，但是，的確沒有奴隸主的記載，一個都沒有。
除了這些之外，邵玄又翻了另外幾個草繩不結實的箱子，了解到了許多信息，並非完全是部落之間的戰爭，而是囊括了各個方面，比如農耕畜牧相關的記載。
千年前的炎角部落，也是以狩獵為主，畢竟靠近山林，食物大多數都是直接從山林中取出來的，但是也有種植，就像當初邵玄看到的壁畫，有種植，養殖，採摘……這些記載，全都在這上面，可能現在部落的巫手裏也有一部分，但是，邵玄相信，這裏的記載，比巫手上那些都要詳細得多。
想想也是，當年炎角的先祖們離開故地的時候，主要是為了逃難，帶在身上的關於種植養殖的記載自然不多，或許當年離開時根本就沒帶上，因為先祖們離開時，並未想到會離開如此之久。巫手上的那些記載，說不定只是後來離開的那些人憑自己的經驗寫出來的。
箱子裏面的獸皮卷太多，邵玄在裏面拿着火把看不方便，又擔心火把會將這些獸皮卷損壞，便將箱子搬到洞口，接着洞口的光一張張翻開。
邵玄不懷疑這些的真實性，記載這些的都是巫，在一些記載要事的獸皮卷上，開頭都有一些看似無意義的字眼，這些其實是屬於巫的語言，一些事情是否需要記載，部落內部若產生矛盾，就將決定權給火種，給圖騰。這些看似無意義的字眼，其實是一種比較莊重的語氣詞，說明這些是通過大家共同決定或者通過祭祀決定的，無任何作假。
除了農耕、漁獵、畜牧，還有手工、天象、建築、醫藥、戰爭，政治生活和日常生活等等。雖然其中有很多記載比較模糊，算不上詳述，看得出來當時部落對此並不精通，比如在天象和手工上就有很多記載有限，只能算稚嫩，但是，看到這麼多方面的記載，還是讓邵玄震撼。
對於炎角部落來說，重要的是什麼？
火晶？充當財物的各種晶石貝幣？或者是其他珍貴的石材？
不，都不是！真論起來，這些統統都要排在後面。
了解得越多，邵玄也卻清楚，對於這個部落的巫而言，看重的是什麼。
部落之中，首要的事情，就是必須弄清自己的族員、來歷，圖騰等等；其次的也要包括定製族規，重要的婚喪、擁立首領、議事等制度。大事即為生產、戰爭、祭祀等活動，這些無疑都是巫需要記載下來並傳給後人的內容。
而這些內容，通俗點說，就是人們所說的——「歷史」！
在巫的價值觀裏面，「歷史」越悠久，這個部落存在的時間越長，就越是能證明這個部落的強盛。至於為什麼炎角的「歷史」保存在這裏，或許，因為當年帶不走，放在故地又擔心遭難，便讓人帶到這裏來藏着，畢竟，其他部落也沒幾個敢直接沖
