「這就是號稱島國皇室藏寶庫的正倉院？」
第二天上午莫奇帶着王導呂方來到正倉院，現在出租車司機老李成了他們的專職司機，畢竟是中國人，交流起來方便，平時出門直接包他的車。
司機老李笑道：「你們來的正好，平時正倉院不對外開放，一年這有這個月才開放，讓外國遊客參觀！這裏我來過好幾次，裏面有專業導遊，其實自己看也一樣，你們去吧，我在停車場等你們。」
三人下車來到正倉院大門，流傳幾百年下來的古建築，奈良時代的倉庫。始建於世紀後半葉，位置在東大寺大佛殿西北面。屬於「校倉造」結構，即不用柱子，而是將三角形木材搭成「」形並不斷疊加的建築樣式。
這時候王導又開始充當導遊，介紹道：「現存的正倉院全部為木構建築，屋頂為四阿式，內分北倉、南倉和中倉。年開始啟用。那年聖武天皇駕崩，光明皇后在舉行天的法會之後，將天皇日常用品及珍藏物品交東大寺保管，東大寺把這批遺物收入正倉院。」
三人一邊走一邊買票進去參觀，莫奇發現這裏跟一般博物館不太一樣，雖然外邊展示着很多文物，但基本沒有重器，最多也就是二級品，相當於國內省級文物，跟國寶相差很遠。
「這裏的寶物主要來源有三：一為唐代傳入島國之中華精緻文物；二為經由中國傳入導購的西域文物；三為奈良時代模仿中華文物所做、或創造之物。」
「據統計正倉院藏品約&bsp;余件，包括繪畫、劍、鏡、武器、樂器、佛具、法器、文房四寶、服飾品、餐具、玩具、圖書、藥品、香料、漆器、陶器、染織品、玻璃品等。大部分是由遣唐使和留學生帶回的物品，是奈良時代及中國唐朝優秀文化的代表。」
今天展出的文物不多，可能也就八九十件，他們很快看完，王導不滿道：「哼，完全就是糊弄人！這裏最重要的文物全部都藏起來？比如螺鈿紫檀阮咸、金銀平脫背八角鏡、銀平脫八面鏡箱、黃金琉璃鈿背十二稜鏡、漆金箔繪盤、羊木藤纈屏風、樹下美人圖屏風、碧琉璃杯、漆胡瓶。每一件都是國寶，不只是中國，其中還有不少島國傳世重器。」
莫奇皺着眉，今天來主要為了踩踩點，怪俠一枝梅出手兩次，第一次靜嘉堂拿回曜變天目茶碗，第二次從國立博物館拿回九件重器，現在一共十件在手裏，跟島國當年通過戰爭搶來的連九牛一毛都算不上！
「我不能只拿中國的文物，也要拿點島國國寶，一是讓他們心疼心疼，體會一下被侵略的感覺；二也算是轉移目標，迷惑警方，更他們好好玩玩捉迷藏！」
所以今天莫奇才跑老遠來正倉院，其實上次在國立展出的紫檀五弦琵琶原本就是這裏的展品，結果被自己弄到手。估計現在正倉院跟國立博物館已經開始狗咬狗，想想就爽快！
「咦？這是唐刀？」
莫奇突然看見角落一個展櫃裏面展示一把長刀，看樣子應該是唐刀，突然有感而發，陷入深思。
他通過最近接觸慢慢了解島國人的性格，發現很多內幕，對他們有了新的認識。武士道起源於古代的島國，是以為主君不怕死、不惜命的覺悟為根本，為實現個人於集體、團體的價值，儘可能的發揮自己的能力，強調「毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死」的為主君毫無保留的捨身取義的武士精神，武士道精神最典型的行為是切腹。
武士道論者認為，儒家的「士道論」乃在粉飾貪生怕死的私心，慎於人倫而注重主君的道德如何，才選擇生死，則面對死卻不乾脆去死。唯有純粹徹底的覺悟死，才是武士道強人之處。
這種精神也能用來解釋第二次世界大戰時，所有太平洋小島上的島國守軍高呼萬歲的自殺式攻擊。
武士道仍長存於二十世紀的島國陸軍及島國海軍心中。武士道，和其他正式的行為規範一樣，也有負面的地方。武士經常殘酷的對待俘虜，因為俘虜放棄了武士道。許多武士的敵人在作戰後僅僅因為這個原因而遭處決。
不像中世紀的歐洲，貴族和騎士被俘，通常會被監禁數年，可以用贖金贖回，島國人的作戰方式從未採取用金錢換回俘虜的類似作法。武士或大名在戰場上被生擒，通常都會不光彩地死在俘虜者的手下。
莫奇看過
