精靈們教導人類，在兩位神靈的注視下開始。
他們的一舉一動，做了什麼事情，都清楚的呈現在兩位神靈的眼中。自從伊莉絲翠的信仰於森林精靈中傳播開以後，這位幽暗少女以一種相對頻繁的姿態，屢屢展示神跡。
她將自己對於舞蹈，歌聲等兩大神職有關的東西，逐一的展露出去，在極短的時間裏豐富了森林精靈的精神娛樂方式。以至於，如今的森林精靈們，在工作忙碌之餘，也不忘記觀看舞蹈與演唱等娛樂活動。除此以外，森林精靈們還進一步發揚，並且完善了女神伊莉絲翠所傳下的舞蹈及曲目。
伊莉絲翠的教會組織信徒，在城市的一角，逐漸立起了輝煌的神殿，並且在城市繁華的地帶，盤下購買了面積足夠廣闊的土地用於修建歌劇院！
並將學習自女神那裏的舞蹈與樂曲，在歌劇院之中進行展示，並且信徒及教會的神職人員們也樂意教導其它的精靈舞蹈與樂曲。一時間，在森林精靈們所修建的城池中，很長的一段時間裏，森林精靈都沉浸在欣賞着各種舞蹈與樂曲的藝術活動中。
除此以外，一手精湛絕倫的劍術，也同樣是信奉者伊莉絲翠的信徒與神職人員，所必須學會掌握的技藝。他們在學習舞蹈，樂曲等活動中，也不忘記加強於劍術修煉。人人佩戴者一口相對細長的劍，苦修着自身的劍術，並長長組織一場狩獵活動，磨鍊自身的劍術以及狩獵技能。
除此以外，神職人員與信徒們，還陸續走出精靈之國，來到更加廣闊的外界活動。他們自發性的在人類社會中進行各種表演，並且傳播者女神伊莉絲翠的信仰。源自於此時此刻，人類對森林精靈的種種崇拜，這致使伊莉絲翠的信仰在人類之中流傳的速度也很快。
很快的，在人類之中便有了信奉伊莉絲翠的信徒們。
隨後，位於精靈之國內的教會，便派遣各類神職人員來到人類社會中。在一些繁華強大的城邦內修建女神伊莉絲翠的神殿，在傳播樂曲與舞蹈的同時，也不忘記傳下那精湛的劍術與狩獵技能。除此以外，他們還組織起一場場規模盛大的活動，將更多的歡笑帶給更多的人。
並且，儘自己所能庇護弱小者，無家可歸者、外來者以及救濟身陷困境之人。
此時的人類社會之中，並無具體信奉的神靈存在。伊寧維爾也從未於人類之中傳播自己，更不曾展示過神跡，而精靈們更加不會這樣做。因此，雖然在之前的數百年裏，伊寧維爾剿滅了許多的自然之靈，也吩咐麾下的火元素半神拉格納羅斯，消滅更多的原始圖騰。但他並未在人類之中傳播自己，也未曾有過從信仰中汲取力量的想法。只因為，這信仰對他而言，根本就是無用之物。
伊寧維爾自身的力量，不需要依靠信仰從中汲取，更不需要凡人的膜拜。他是自然之神，且野心勃勃，希望在日後徹底的掌控自然規則本源，成為規則的人格化形象。因此，自他成功轉換自身，成為此界神靈的一員後，他的力量便從無處不在的自然規則內汲取。也因此，他得以依靠着自然規則的力量，躋身強大神力俱樂部的新晉成員，成為這個世界金字塔頂端最上面的一撮人。
而伊莉絲翠與他並不一樣，她需要信仰，需要凡人的頂禮膜拜，然後藉此機會從信仰中獲取力量。無論是提升自己的神格等級，還是轉化神力等等，都需要如此。自身所走的路，使得此界的神靈，除卻與伊寧維爾一樣的神靈以外。任何的神靈，都是依靠着信仰崛起，依靠着信仰發展壯大。因此，信仰的力量對於一位真神來說，無疑是極端重要的。
因此，對於自己所創造的森林精靈的內部信仰，伊寧維爾都能對伊莉絲翠開放。那麼，在開放人類的內部信仰，也不是什麼了不得的事情。這也就只有他才能如此，蔑視着信仰的存在。換做是任何一位依靠着信仰封神的神靈，是絕無可能讓自己地盤內的凡人，自由選擇自己所應當信奉的神靈。這一點上，便是強大的精靈神系，針對內部成員的信仰劃分，也是不公平的。
信奉神系主神的精靈是最多的，除此以外，便是除主神之外的另一名強大神力。次之便是神系的中堅力量，那些中等神力們，在次之便是弱等神力們。而在這種信仰劃分之外，還分有不同階層的信仰。例如，崇高主神的稱號，眾精靈的守護神，其次是同樣掌握有生命神職的
第一千一百四十六章：有限的信仰
