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第四百二十七章 八爺,八爺您實...

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    距離出發已經過去了二十多天,因為車隊比較龐大,大燕移動一行人暫時還沒能出涼州,當然,這其中也不能排除某人借刀殺人故意繞遠路去土匪窩裏兜風的緣故,只是人家土匪也不是傻的,後來看勢頭不對不等你到家『門』口,自己就捲鋪蓋跑路了,張大鏢頭撲了幾次空也就不再搞這么蛾子了。小說下載/訪問: 。

    車隊緩慢而有序的行進中,一路上相安無事,一眾趟子手和車夫都鬆了口氣,然而只有宅男和張靜等少數高層知道,事情絕不會這麼順利,這實際上這更像是暴風雨來臨前的短暫寧靜。

    果然該來的總是會來的,在出涼州的前一夜,終於有勢力按耐不住,決定對車隊下手。

    這是一次很明顯的試探『性』動作,對方除了想要『摸』一『摸』大燕移動的底細外,也想要試探其他勢力的反應。

    動手的地點在一座小鎮上,對方只有一個人…………這是不可能的,又不是拍西部牛仔片,兩人往街上一站,比一比打槍的速度,高手雖然牛『逼』,但也需要一定人數的小弟,否則你就算把人都殺光了也沒法一個人把這麼多寶藏運到京城去,不過請柬上的確只有一個人的名字,這人是個和尚,苦玄大師,大慈悲寺出身,據說本來可以坐到藏經閣首座的位置,但他卻立誓要普渡眾生,於是離開了大慈悲寺一個人云游天下。求書網qiushu


    沫沫撇嘴,「說的這麼偉大,結果還不是做了別人的走狗,西南大旱,怎麼沒見他去誦經祈福,反而跑到我們這裏來打劫,這老和尚真不是一般虛偽。」

    章狼也感慨,「難怪大周朝的開國皇帝要抑佛,這些僧人不事生產,整天吃齋念佛不干正事兒,而且還要別人捐錢來養他們,你再看看那些香客,一天到晚燒香拜佛幾乎都是心中有愧的,其中貪官污吏佔了絕大多數,我就不明白了,這些人是在求什麼?佛家講究因果,難不成這些人是在求報應嗎?」

    宅男也開口道,「我一直覺得佛家的因果論是種很被動的因果論,寒山和拾得的故事你們聽說過吧,寒山問拾得世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該如何處之乎?拾得回答說只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他,這一問一答基本就詮釋了佛教所謂的因果論,簡單來講就是裝孫子,可如果所有人都裝孫子的話,那壞人就永遠也不會得到制裁,惡勢力只會越來越囂張。但從另一方面來講,和尚也並不都像你說的那樣,還是有一些人是真心向佛,只是真正持身修佛的寺廟一般都在人跡罕至的深山老林里避世清修,反而這些裝神『弄』鬼的香火旺盛,這是整個佛『門』的悲哀,至於這位苦玄大師,倒也不能算是欺世盜名之輩,至少人家放着大勢力領導不當,辭去央企工作來做個無業游民,說明的確是是個有理想或者曾經有理想的人,只是逃不開大部分理想者永恆的悲劇,最終被現實狠狠擊敗。」

    「喲……這個怎麼說?」沫沫小姐歪頭問。

    「打個比方吧,苦玄立誓普渡眾生,也就是讓大家都信佛,那他首先要找到一個對象,然後努力用自己的人格魅力去感化對方,這個過程有長有短,但信仰這種東西涉及到三觀,成年人除非遭受重大變故,否則三觀很難被改變,我們退一步講,就算苦玄把魔爪伸向未成年人,利用人家孩子心智尚未成熟的時候灌輸封建『迷』信思想,這過程最短至少也得三倆月吧,而且人家願不願意聽還是兩說,而皇子王爺就不一樣了,隨便寫封信給當地的縣令,就可以在全縣範圍內普及佛法,甚至將《金剛經》收入小學課本,或者直接硬『性』規定不懂佛法者多收兩倍稅,這樣不出一年,全縣一定家家燒香,出『門』見面都不說hello而改說阿米豆腐了,這苦玄的業務量就會瞬間『激』增,兩相比較下,你是願意老老實實挨家挨戶上『門』推銷還是直接找個皇子王爺投靠,開啟攻城略地模式?」

    「唔,你說的雖然很有道理,但為什麼我總覺得哪裏不對?」

    …………

    苦玄的請貼並不只有一張,除了宅男外,其他勢力的人也都有人收到請帖,從



  
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