的口中就長了進去，讓他半個字都念不出來，最多只有支吾的份。
「在城中私鬥也就罷了，居然還敢仗術行兇，莫不是以為我太平道國無人了？」一名中年道士從人群中越眾而出，身穿經師一等的班衣，身後還跟了幾十名道士和衙役，浩浩蕩蕩的排成了一條長龍。
張如晦的眼角瞥見了這一幕，心中頓時就是一凜。這招道術他見過很多次，同樣也是《太平經》中記載的道術。不僅如此，那招藤蔓封嘴的道術同樣也是道國特產。
鬼仙境以上的道士可以一念清靜，陰神離體，不受肉體干擾。所以有相當多干擾肉體的小法術被開發出來，專門針對鬼仙境以下的人。比如當年天竺有相當多的苦行僧不穿鞋，於是就有前輩高人發明了「足底搔癢術」，一時間擊敗僧侶無數，風光無二，直到佛國僧侶都學會穿鞋為止。
這招藤蔓封嘴也是一樣，不僅可以封嘴，還可以掩鼻、插眼、搔癢……總之就是千方百計的阻撓對方念咒結印，干擾作法。道士又不像武者，一可以不開口二可以憑蠻力掙斷，這招只要走了先手，有很大幾率能一招斃敵，實在險惡非凡。至於具體用哪種招數對敵，那就見仁見智了——比如大祭酒就曾經給張如晦說過，封嘴這一招對女性來說就要比對男性好用得多……
當然，前提是走了先手。正像前文所說的那樣，再強的招數讓人看得多了，總能揣摩出一些應對的辦法。道士較之武者來說靈覺要敏銳太多，於是平常時分對於靈覺多多進行鍛煉，對敵時候凝神於內，便能應機而發。這樣不要說是這一招，就算是早些年發明出來的無形劍、唇風箭……都盡數應付的了。
常年與佛國的戰爭雖然讓道國人數大減，卻讓原本以修身養性為目的的道士們鬥法經驗成倍的增加，開發出了越來越多隻以對敵為目的的道術。雖然戰爭的水平越來越高，雙方越打越勇，越戰越強，是福是禍卻很難說了。
在指揮着手下道士將那名高昌道士用捆仙繩捆起來之後，那名道士先是環視了人群一周，在看到那些站在牆上的江湖客、朝他低頭彎腰的羅燁後便是不屑的冷笑了一聲。
「我知道，你們這幫人聽不懂太文縐縐的話，我也懶得跟你們客套——所以你們這些江湖中人都給我聽好了。」中年道人語速不快，卻給人平添一種威嚴的感覺，「我，是瓜州府奸令賈陽成，不認識沒關係，只要知道我是一方道官、有鬼仙修為即可。」
奸令，便是與祭酒同類的道官官職，乃是道門先人張修當年所立。這裏「奸」實則通「干」，兩者古音同在「見」母音中，女這個偏旁就和巫覡的分別一樣，因為最初祭祀神明的人通常都是女人。
干，就是請求的意思，奸令的意思就是拜求神命之人。祭酒也可以從字面意思理解，酒是祭祀當中的必備用品，祭酒便是在祭祀中掌酒的人，當然也是要員。
奸令和祭酒這兩者在道國之中，區別僅在於文武有別。張如晦是祭酒，便是軍中武職；賈陽成是奸令，便是州府文職。當然，「瓜州奸令」和「中軍祭酒」不是一個級位的，這卻要另說了。
但他下面說出來的一番話卻讓張如晦大吃了一驚，臉色不由自主的就陰沉了下去。
……
張如晦黑着一張臉直接沖回了客棧，正好看見徐圖站在客棧門口，旁邊還黑壓壓的站了一堆人，個個仰着脖子也不知道在看什麼。他顧不得許多，扯住徐圖的袖子便低聲說道：「徐掌柜，大事不妙，我剛才……」
誰知道徐圖卻是一揮手：「先別說什麼剛才大事不妙，現在有件事張道長你先解決了再說——上面那位小小姐是您給折騰回來的吧？眼光的確不錯，不過先把人弄下來再說，爬到這麼高，萬一出事了咋辦啊？」
「小小姐？小……」張如晦完全是一臉茫然，念到第二遍卻突然注意到了那個「小」字。他猛的一拍腰間劍鞘，果真發現玄裳已經不在那裏了。隨後他又抬頭一看，果不其然。
坐在客棧房頂上那個雙手抱着不知什麼東西仰頭看天的小傢伙……是誰啊？
第八章 天官
