之先進思想，故而此時也不會硬來。
大漢自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，雖經歷兩漢四百餘年傳承，帝王之術已非獨尊儒術一家之言，治國治世而多以儒家為基，雜以法家、兵家、縱橫家等諸子百家，已成王霸之道。
不過，對於一般世人而言，儒家之基並未動搖，朝堂之上嚴尊綱常倫理，閨閣女子亦嚴守孝義婦道。
此時，劉焉尚未安葬，劉家大喪之期，劉瑁欲與夫人行雲雨之事，實乃大不敬也。
吳氏賢德，堅決回拒，決然出自世之大義。
劉瑁自知無法說服賢妻，只得悻悻放手。
他相信，只有如此，方能完全降服美人之心。
當夜，劉瑁就於書房之中安寢，而那吳氏自回臥房歇息。
這幾日，他雖一路風塵，奔波勞苦，然並未感覺如何睏乏。
一則，見了如此嬌妻美婦，無法得手，心中瘙癢，難以入睡。
二則，自從在峨眉山開始修煉內功以來，將近十日，修煉《易筋經》氣功，功效顯著。
穿越前，劉如意修煉內功頗有建樹，其融合《易筋》、《易髓》和《內勁一指禪》三種功法，總結出修煉內功之「築基三境九階」功法。
三境為易筋境、易髓境和易形境。
三境之前乃為築基，築基分為易氣、易血、易精三階。
易筋境分為易脈、易筋二階。
易髓境分為筋骨、易髓二階。
易形境分為易發、易形二階。
合起來說，便是「築基三境九階功法」。
他曾經將此功法命名為《易形功》，然未有《易筋經》等三套基礎功法易於修煉、歷史淵源流長、名氣宏大而已。
再者，修習《易形功》，築基三階亦是完全借鑑《易筋經》功法之修煉方法，故而，一切還要從易筋經基礎功法開始。
此時，他已然將《易筋經》十二式修煉完畢，每每運行幾個小周天，便感覺到氣息磅礴，十二正經已然暢通，只有奇經八脈尚未貫通而已。
待他打通奇經八脈，這築基易氣階方才算是完成。
饒是如此，他這幾日趕路，困頓之時，只需修煉小半個時辰，便會精神百倍，疲累頓消。
劉瑁心知肚明，此並非全是《易筋經》之功……
(本章完)
