請相信我是個基佬
陳凌從沒想過拖愛絲下水，倒是愛絲一心想着把陳凌拉入反聖教聯盟會。
在接下來的幾天時間裏，愛絲不停的給陳凌講述關於反聖教聯盟的一切。
講述反聖教聯盟會之前，愛絲則先必須給他惡補歐洲的歷史背景，因為不懂得歐洲歷史，那是無法了解聖教，更無法了解反聖教聯盟會的。
歐洲的歷史經歷過許多時代，但尤其值得一提的是中世紀，中世紀這個詞是
世紀後期的人文主義者開始使用的，那個時期沒歐洲沒有一個強而有力的政權來統治，封建割據帶來的頻繁戰爭不斷，造成科技和生產力發展停滯。
那個時期，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀在歐美普遍被稱作黑暗時期。
黑暗時代是個代詞，正如羅馬時代，春秋時代一樣，代表着一個時代，這個時代有着共同的時代特徵，特點在於神權至上，人文思潮的湮沒，一切政治經濟文化歷史都於神權分不開，一切政權幾乎都與神權有關。
有的時候，甚至是神權左右着政權，也就是說宗教把持着政權，就是在那樣的時代，聖教應運而生，而且迅速發展壯大，強勢插入宗教派系，而且霸佔極為重要的地位，從影響宗教來影響政權。
在聖教發展最高峰的時期，雖然反聖教聯盟會也形成了，可是面對強大的聖教，他們顯得極為可憐，無數次潰臨滅門。
只是哪裏有剝削，有壓迫，那裏就有反抗，就有勇士，所以儘管鬥爭很激烈，很殘酷，但反聖教聯盟會一直在堅持着，摧毀聖教，那就是反聖教聯盟會成立的初衷，直到今天，仍是他們的最高宗旨。
直到中世紀這個黑暗時代結束，政權不再與神權混在一起，文藝復興時代來臨，宗教改革，新航線的發現，強而有力的政權產生，盛極一時的聖教才逐漸衰落，不過聖教的教皇也很滑頭，看到大勢不妙，立即轉換生存策略，從光明移入黑暗，悄悄的隱藏實力。
隨後，各種時代紛紛來臨，例如工業革命，政治革命，民族崛起，一直在聖教這台殺人機器下苟延殘喘的反聖教聯盟會終於也跟着崛起，變得強大。
總而一句，可以這樣說，聖教的最風騷的時候是中世紀末期。但反聖教聯盟會變成強者，卻是在近代。
在格局還不穩定的時候，迫於生存壓力，反聖教聯盟會不得不以僱傭兵公司的方式存活，殺人越貨無所不為，但是隨着工業改革，反聖教聯盟會成員漸漸涉入了商界，慢慢的僱傭兵生存方式就不再是重要的謀生手段，而到了森美金融國際形成的時候，反聖教聯盟會基本就稟棄了僱傭兵的生存方式，不過他們的宗旨一直沒有改變過，那就是聖教一日不滅，鬥爭就不會停止。
了解了聖教與反聖教聯盟會的歷史，陳凌悠悠的長長嘆氣，聖教與反聖教聯盟會的鬥爭比他穿越來現代的年數還要長啊。
儘管他的骨子裏有着好戰的骨血，可是對於這種戰爭，他是真心不感興趣！
不過現在，不管他感不感興趣，他都必須參與，而且必須站在愛絲這邊。
首先一個原因，聖教已經涉入了華夏的國土，並且殘害蠱惑了不少華人。
另外一個原因，他的新任務就是把聖教驅逐出去，讓他們永遠不敢再踏入這片土地，然而說到戰鬥，那就必須知己知彼，方能百戰百勝，而愛絲，就是這場戰鬥的GPS導航！
再另外一個原因，那就是因為新銳鋒集團，新銳鋒集團是陳凌的盾牌，然而森美金融國際何償不是反聖教聯盟會的盾牌呢，如果這兩面盾片能齊肩並行，甚至是融為一體，那抵抗力與戰鬥力將會更上一層樓。而兩個集團想要合作，陳凌首先就得與愛絲合作，像是丁寒涵所說的，最好就是把她給拖下水。
儘管丁寒涵當日離開的時候，表達的意思很婉轉，但陳凌也知道，這婆娘和蜂后想一塊兒去了，想要收心，首先得收人。
不過陳凌卻覺得，想要收心，未必就得把人家給推倒，男人和女人之間雖然不可能有純潔的感情，但男人與男人之間，女人與女人之間，那是可以有的！
表面看起來，他真的成功了，因為他和愛絲真的變成了一對好基友。
幾天的接觸下來，愛絲真的把陳凌
第1300章
