大主教，還是下屬的十二戰爭祭司全都對情況非常清楚，並且願意摒棄前嫌，改善教會內部的情況，而他們覺得想要徹底的解除三主教所帶來的弊端，唯一的辦法就是選出一個屬於戰爭教會的教宗。
雖說只要是教會的正式教徒就都有資格成為戰爭教會的教宗，但實際上真正有資格成為教宗的人就只有三位大主教而已，像盧寧就是支持其中的梅斯維爾大主教，這位大主教手中掌握着的是代表戰爭結果的教義書。
不過，在選出教宗之前，還有一件非常重要的事情需要做，那就是讓戰爭教會信仰的戰爭與暴亂之神成為真正的神靈，而不是那種偽神。
一直以來，戰爭與暴亂之神都擁有眾多的信徒，因為舊大陸的戰爭和暴亂在文明出現的那一刻就從來沒有停止過，長期出於戰亂之中的人或多或少都會選擇信仰戰爭與暴亂之神，所以如果要以信徒的數量作為神靈力量的強弱對比的話，那麼戰爭與暴亂之神絕對是這個世界上最強大的神靈。
但實際上，戰爭與暴亂之神無論是在地下教會時期，還是現在的真神教會時期，其地位和力量一直都處於那種不上不下的尷尬狀態，在眾多神靈中，她既算不上是最強的，也算不上是最弱的。
之所以會如此，完全是因為戰爭與暴亂之神從出現的那一刻就一直都是偽神，或者說更接近神靈的半神，這種情況並不是孤例，事實上在真神教會和地下教會之中絕大多數神靈都是如此，而這種偽神狀態唯一的弊端就是離開了教區，她們的力量會大幅度的減弱，而且信徒的數量和質量也決定了她們的力量強弱，一旦教會力量削弱，她們自己的力量也會削弱，不像正義等真神一樣教會的強弱對其影響微乎其微。
所以，當教會內部開始決定要選拔出一位教宗領袖的時候，戰爭與暴亂之神便下了一道神諭，那就是三位大主教中任何一人能夠找到一件蘊含世界戰爭法則的神器，誰就能夠直接成為教宗，獲得她的賜福。
也因為這道神諭，戰爭教會所有的派系勢力都在各自支持的大主教指揮下，去往世界各地尋找擁有戰爭法則的神器，雖然在這個過程中也的確找到了一些傳說中的神器，但這些神器別說蘊含戰爭法則了，就連普通的世界法則也沒有。
這種情況直到半年前，一名為戰爭教會編寫大陸戰爭史的學者在研究中央王國地區的歷史時，發現了一條線索，那就是當年中央王國地區孕育而出的初始之神擁有世界的戰爭法則。
這名學者在發現這條線索後，就暴斃而亡了，死因雖然說是意外，但實際上到底是什麼，只有很少幾個人知道。
學者死亡並沒有引起戰爭加會內部任何動靜，反倒是學者提供的那條線索倒是引起了很多人的注意，於是經過一系列調查後，盧寧所處的梅斯維爾派系中就有人從一本非常古老的書籍中，發現位於巴巴利薩領地附近的初始之神聖所地下，就埋藏封禁了初始之神的遺物，其中極有可能蘊含了世界的戰爭法則，因為根據他們查到的資料表明，在遺物中就有一件初始之神戰鬥時使用的武器，而這件武器中蘊藏世界戰爭法則的幾率非常大。
當時正在為梅斯維爾大主教擴大信徒影響力的盧寧被臨時調到了挖掘初始之神聖所這件事上，因為這對梅斯維爾大主教非常重要，而盧寧又是他最信任的手下，這件事只有交到盧寧的手中才會讓梅斯維爾大主教放心。
而盧寧接手之後發現盯上初始之神聖所地下廢墟的人並不是只有他一個，還有好幾個真神教會都盯上了廢墟中封禁的初始之神遺物，並且其中幾個真神教會都已經聯合起來，一起派人前往聖所了。
為此，盧寧不得不付出一些代價，加入到了這幾個真神教會聯合之中，並且代表戰爭教會唯一的參與者代表，以杜絕其他兩位大主教橫插進來的可能性。
原本盧寧覺得這次挖掘任務是一件非常簡單的事情，因為他們事先已經知道在聖所地下埋藏了一個初始之神的聖所廢墟，並且對這一代有着絕對掌控權的護國公巴巴利薩又沒有在他的領地中，他們挖掘時只要不鬧出太大動靜，就應該不會有什麼大問題。
可不曾想，幾個月過去了，挖掘工作依然還停留在討論階段，沒有任何進展，導致盧寧疑心重重，總覺得事情有什麼不對勁的地
