子沒有太大區別。然而在突破築基的時候，我遇到了瓶頸，你沒有。這使我不得不承認你的心境比我成熟。
給人的感覺上，你和我差別不大。按照醫學理論的角度來，我們兩個只相差幾個月，而且是我比你大。論社會經驗，我覺得自己比你豐富。可是為什麼到頭來不成熟的人反而是我？」
「原來你是在疑惑這個。心境嘛，也是很玄妙的東西。到我們兩個在心境上的區別，大概還是在對它的認知的層次不同吧。
在你看來，心境是心態，是你當下對生存環境等等的一種認知而產生的反饋。但我現在對它的理解是它應該是一種我們去認知這個世界的方法。」
「認知世界的方法？」
「我知道你在星網上看了不少修真時代的。可能那些讓你對修真者有了一個大致的想像。而你現在就在模仿你想像出來的那些修真者什麼神秘莫測啦，鐵面無情啦，無欲無情啦，殺伐果斷啦之類的。
但是，我告訴你，真正的修真者未必一定要是那樣的。據我所知，在修真界裏，修士修補心境都是入世修行，而不是出世修行。
比如我，我曾經被人所救，那位恩人請我為他做一件事，我答應了以此來了解那段因果。
我的那位恩人曾娶過一個凡人為妻，而且他們還生了一個女兒。多年以後一次意外，恩人的女兒因故身亡，恩人的妻子身體狀況也出現了問題。恩人請我假扮成他們的女兒，在他妻子的有生之年照顧她。當時他的妻子已經五十多歲了
我按照恩人的去到那位婦人身邊，以她女兒的身份陪伴着她。可能是因為有了女兒的陪伴，那位婦人竟慢慢好轉，又多活了二十年才壽終正寢。
那是一段二十年的光陰。在那二十年裏，我以凡人的身份生活，一次法術也沒有用過，甚至連修煉打坐都沒有。
桔子，這就是修行。所謂入世，就要進入你的角色。我把現在的生活也當成一次修行。我的設定是二十歲左右的女孩子，那麼我就是。」
第46章 論心境
