來到了王宮，與魯國公交談，讓魯國公與諸國聯合，只與小國結盟，不與大國共事，以孔丘的名義，提交結盟約。
儒需要想從小國發展，因為小國不希望有戰爭，當所有的小國凝聚成一股繩，那麼儒的實力就強大了，孔丘在諸國的話語權就重了起來。
雖然修改過之後的儒，有些偏向於國家權利機構，有利於助國家培養棟樑，也相當於另類的為百姓謀生。
三年之後，算上魯國，一共三十二個小國，皆是在自己的國家創建了儒教學說，孔丘的七十二位弟子也都是遠走諸國，傳儒學之道。
又過三年，孔丘以儒學為基，在魯國建立儒教，以鴻蒙量天尺鎮壓儒教氣運，人族之中出現老師一說，賢者一說，長着一說，皆是以尺子為戒，執戒尺以授儒學。
在孔丘建立儒教之後，天下轟動，自古以來，只有四教，人教，闡教，截教，西方教，每一教的創始人都是聖人。
地仙界建宗立派之人有許多，但是卻無人敢立教，教的含義太大了，牽扯到了氣運一說，舉動之間，皆有氣運相伴，氣運流逝，教義衰敗，若無鎮壓氣運至寶，建教不過是兒戲罷了。
鴻蒙量天尺，後天功德至寶，本是巫族之物，後來送給了紅雲，幫助紅雲許多，有着強大的威能，再後來傳給了敖良辰，之後便落到了孔宣之手。
如今卻是在了孔丘手上，以鴻蒙量天尺鎮壓氣運，自然最合適不過，戒尺，從此被尊為儒教聖器。
儒教一出，諸國休戰，一共三十七國，全部尊儒，停歇戰事，讓大戰百年的諸國，緩了下來。
第九十一章儒教
