實都是和重生或者復活有關的，而偏偏在荷魯斯與賽特的八十年戰鬥中，荷魯斯就被拉神救活/復生過數次。
此外，亡靈之城是法老王的陵墓，不僅屬於死神阿努比斯，也屬於法老的守護神荷魯斯，荷魯斯不僅是法老的守護神，還是代表王權的神，並且荷魯斯和阿努比斯還是兄弟……
這真的是讓人越想越驚訝，越想越細思極恐，越想越難以忽視啊。
「按照伊芙琳所說的太陽神的六個化身來分析，權杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量與焚燒一切敵人的火焰，聖甲蟲代表永恆、重生或者復活、永不斷絕，羊頭壺代表生長或者創造？」
落日餘暉下，郭棟坐在亡靈之城的某一高處，看向被黃沙掩埋，並沒有露出地標的太陽神雕像，或者，也有可能是荷魯斯雕像的地方，不由得陷入了沉思。
「但是且不說這猜測是否正確，就算是正確的話，又要怎麼運用呢？」
郭棟的目光轉移，轉移到了被伊芙琳塞進監獄長留下的包里，一直都隨身攜帶的太陽金經上：「傳說，太陽金經是記錄了古埃及所有的秘密和符咒……」
再扭頭，郭棟看了一眼正坐在自己的帳篷底下試圖使用蠻力掰開亡靈黑經的埃及教授：「很明顯，太陽金經並沒有記錄所有的秘密和符咒，至於亡靈黑經，還要看過之後再說，不過希望不大。」
太陽金經雖然放在伊芙琳那裏，郭棟並沒有將之收進系統儲物空間，但是卻在之前已經仔仔細細的看過了一遍，上邊的內容早就已經記了下來，完全可以用倒背如流來形容，但是上邊不僅沒有那三件寶物的使用方法，甚至沒有任何有關的記錄與描述。
這讓郭棟不得不把目標達到亡靈黑經的上面。
不過郭棟對此並沒有抱太大期望，畢竟以太陽神之名來命名，並且被藏在疑似太陽神雕像之下的太陽金經都沒有記錄那三件寶物，亡靈黑經記載那三件寶物的可能性可以說是微乎其微。
「如果太陽金經和亡靈黑經上都沒有那三件東西的介紹以及使用方式，那麼到時候說不得就要和伊莫頓好好交流一下了。」
思慮片刻之後，郭棟把主意打到了現在還是一具乾屍的伊莫頓身上。
伊莫頓是三千年前的大祭司，而大祭司代表的是神權，掌管的就是所有與神明、祭祀、法術等有關的事物，如果說要找一個對於那些年的事情最了解的人，恐怕除了伊莫頓之外根本不需要再做第二人選。
就好像有這個麼一個故事，說有一個收藏家收藏了幾件古董，找了溥儀去鑑賞，結果溥儀看了兩眼說是假的。
結果收藏家當場就急了。
你憑什麼說這是假的？
你又從哪裏看出來這是假的了？
你又不懂古玩鑑定，怎麼能說這是假的？
而面對收藏家的質問三連，溥儀只說了一句話：我也說不出來哪裏是假的，我也不懂古玩鑑定，不過就是看着這幾個東西和我小時候玩兒過的不一樣……
同理，伊莫頓絕對不是一個高明的考古專家，更不是一個埃及古文化學者，甚至你問他這三千年來的埃及都發生過什麼，他根本就什麼都不知道。
但是要說三千年前的事情，說和古埃及眾神、古埃及藉助眾神的力量製造的寶物，還有那些神奇的法術等等，伊莫頓絕對是如數家珍。
不，有很多東西，本就是他的東西，甚至在那個年代，根本算不上什麼珍寶，更甚至有一些本就是他親手製作的！
就好像蘭亭序對於王羲之來說，本質上只不過是喝多了之後的胡亂塗鴉，後來發現，哎呀，喝嗨了之後酒興濃郁、心情美麗，居然一不小心超常發揮了？
但是這麼一副酒後塗鴉，卻是天下第一行書，國寶中的國寶！
「希望這三件東西是他那個時代前後才有的，而不是更久遠的時代，不然的話，就只能想辦法去尋找那位五千年前的魔蠍大帝了……也不知道那哥們兒現在成了死神的寵物之後還能不能說話交流。」
因為一切都沒有任何依據和線索可以參考，郭棟無奈的做好了第三種打算。
他意外得到的這三件東西很好，如果按照伊芙琳之前所說的太陽神的六個化身，而且那座雕像確實是太陽神，而
