,如今為了英靈戰陣的勝利,卻不得不捏着鼻子去幫助蘇里維爾。
可是局勢仍然是那麼的艱難,波旁是那麼的強大,軍隊似乎永遠沒有窮盡,兵器比波恩叛軍精良好多,而叛軍的隊伍卻越打越少,如果不是不斷有波恩奴隸前來投靠,恐怕叛軍已經自行解體了。
在那血腥、漫長而又痛苦的戰爭中,蘇里維爾在不斷的磨練自己,讓自己恢復到前世最好的狀態中,而冷弈也給了他這個機會。
大曆1399年,搶了蘇里維爾酋長位置的叔叔在戰爭中戰死,蘇里維爾還有一個小叔叔試圖搶奪酋長位置,被蘇里維爾聯合老叔叔的兒子一起擊敗,小叔叔不得不退走內陸沙漠。接着蘇里維爾再與老叔叔的盟友,自己的堂哥來了一場火併,終於成為部落的酋長。
當然,過於年輕的蘇里維爾實力實際上是不夠的,於是蘇里維爾就投靠了多姆父親的部落,成為他們部落的附庸。
靠着這層關係,蘇里維爾的拿手好戲騎兵部隊,終於有了建立的可能性。
就在蘇里維爾和多姆正在康波邊境痛苦掙扎的時候,波旁又出事情了,為所有的叛軍送上了一份大禮。
大曆1400年,趁着第14個新百年的到來,波旁第112任執政長安盧二世靠着新官上任三把火,發表了《古老榮光演講》,在這個演講中安盧二世提出了古老榮光原則。
所謂古老榮光原則,大致意思是「世界以波旁為中心,波旁以老航道為中心,所以世界各國都需要為波旁服務,而波旁各個地區則需要為老航道服務,老航道有着至高無上的地位,天然高於其他地區」。
古老榮光原則並不是安盧二世一時心血來潮的產物,而是長久以來的波旁思潮的一個體現,即老航道至上。
以波旁歷代執政長出身籍貫為例,可以分為三個時代,即本土時代、波旁島時代和老航道時代。
本土時代,是所有非殖民地出生的貴族,都有機會成為執政長的時代;波旁島時代,是所有在波旁島上的貴族都有機會成為執政長的時代;老航道時代,是只要在波旁島老航道上的貴族才有機會成為執政長的時代。
一開始,波旁行省的劃分還沒那麼細,只有最繁華的地區可以成為執政長;後來波旁執政長出生的籍貫渠道就擴寬了,比如費力遜九世他就是南部航道出生的執政長;但是從三百多年前開始,只有老航道貴族能成為執政長成為了慣例,其他地區即使是波旁人貴族也無法成為執政長。
而從一百多年前開始,任用老航道貴族成為航道總督也越來越頻繁,因為老航道貴族越來越多,他們開始擠占其他地方的貴族資源。
比如前幾年的康波叛亂,實際上就是老航道想找個苗頭,把這些老航道出生的貴族塞到其他地方去,可惜他們認為老航道才是天下的中心,因此寧死不從。
而這個所謂的古老榮光原則,就是老航道想將原來那些潛規則,變成可以成為法律條文、落實在紙上的規則。
這是波旁向內部亮出的屠刀,而這必將遭遇到更大的反抗。