這炎黃子孫趕上苗家祭蚩尤，可還真有些尷尬。
兩家當年可是狗腦子都打出來了的，不由得傻笑道：「要不我就不去了吧？我這家做飯等你們回來？蚩尤大神看到祭祀中混着一個漢娃，會不會一個響雷劈下來，連三牲都省了？」
育爺爺哈哈大笑：「這麼灑脫個人，怎麼還矯情起來了！你對寨子的好，神靈會看不見？」
阿音從窗戶上探出個頭來，說道：「二皮你要是覺得尷尬，就把單反背上，到時候就在一邊做攝影師吧！」
這個可以有，作為旁觀者參與，那就兩邊祖宗應該都不會見怪了。
等阿音從繡樓上下來，李君閣直接看傻了。
阿音這一身苗家長裙實在是精美非常。
上裝就有兩層，內層為家中妮媽媽機織手染青布，外層為藍色綢緞。
衣袖、衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成各色圖案。李君閣對苗家文化不大了解，能認出來的，大致就有龍、虎、羊和魚、蝶、蟲等動物。
沿着袖口往上直到肘上，顏色為紅、藍、綠、黃等各色絲線一圈圈繡出的美麗花紋，就好像兩道彩虹盤繞在阿音的小臂上。
沿着托肩往上臂擴張，鑲嵌着長方形花草紋飾。
外衫整體是一件袖口寬大的無扣交叉大領衣，除了反覆的紋飾外，袖、肩上還綴滿各種圖案的銀花片作為點綴。
下身是青色家機布長縐裙，外面罩這二十四條紅底繡花飄帶。
飄帶上也是各色刺繡，花、鳥、蟲、魚、蚌、蛙、龍、鳳都有。
現在的阿音，頭戴銀角，頸系亞領、佩戴着項圈，再飾以銀頭花、銀梳銀泡、銀簪、銀手鐲、銀鎖、耳環、戒指，腳穿繡花船形鞋，一下子就變成了一個少數民族少女形象。
妮媽媽和歐奶奶看着李君閣這幅憨包女婿看傻了的樣子，都不由得掩嘴偷笑。
阿音調皮地轉了一個身，頭上和肩上袖邊的銀飾發出好聽的金屬碰擊聲。
牽着李君閣的手說道：「二皮，好看嗎？」
李君閣這才還魂：「哎喲喂！太好看了！從來沒見你這樣穿過，能把民族服飾穿出這麼高雅的味道，除了阿音你再沒誰了！待會你好好給我講講這衣服上的說道，這紋飾不是一般的繁複啊，跟山下邊又完全不一樣！這要是讓許老大看見，估計要瘋啊！」
育爺爺笑道：「估計小阿音自己都說不全，我們邊走你邊聽奶奶講吧。」
李君閣翻出育爺爺家的單反相機，一家人一起往寨門廣場走去。
歐奶奶邊走邊給李君閣解釋：「我們苗家的刺繡講究主副結合，沒有單獨成繡的。就拿阿音腰上的繡花飄帶來說，一條飄帶上就有好多內容。」
「上面的蝴蝶，那是我們苗家傳說里的創世神靈蝴蝶媽媽；下來的龍鳳牛鳥那些，是我們的圖騰，再下來就是我們世代生活的寨子，山水房屋田園五穀；再下來的那些紋飾其實不是紋飾，是先祖過黃河，過長江，然後入武陵，最後到碧峰山的路線圖……」
這個真把李君閣驚着了：「路……路線圖？」
歐奶奶說道：「是啊！你看上面還有些大小方塊，那是沿途的大小城鎮，藍色的是山，綠色的是水，黃色的是路……」
這下李君閣是真服了，這是一個用歌聲和刺繡記述歷史的民族！
看着阿音像小鹿一樣在前面走着，每一條飄帶，構圖是那麼的嚴謹有致，對稱協調；用色是那麼的絢麗多彩，明麗和諧；內容是如此的內涵豐富，融會貫通；簡直就是一副集苗民先祖的人文觀、自然觀、歷史觀、生命觀、宗教觀的完美藝術作品，體現了獨特深厚的美學理念和高雅別致的審美情趣。
歐奶奶還在介紹：「最下面的那些小人，都是神靈，有姜央，有伏羲，有蚩尤……」
李君閣搖着腦袋嘆為觀止：「首批國家級非物質文化遺產，真沒一樣是濫竽充數的呀……」
路上人越聚越多，都是各家主事的男人們，女人和娃子早都先一步趕到廣場聚齊了。
廣場上塔了一個木台，木台上，文化寨老負責保管的大銅鼓已經架好了。
木台一側立着一根木柱，上面栓着一條大水牯牛。
另一側，搭
