入忙碌之中。
神靈晉升！
鬼差選拔！
陰兵擴張！
等等事務，千頭萬緒。
林詔把控大局，僅掌控七州之內正六品神位。
如七州城隍、府城四方大土地、府級山嶽使、經略使。此外還有三山大山神、兩江四湖水神，都是正六品層次。
這般算來，自林詔之下，延平府中就有二十二尊正六品神靈。
即使將此前正七品神靈全數晉升一等，依舊有不少空缺。好在此時神道規則輻射整個魔心大陸，神庭神靈、步虛道道士、法師即便是出了延平府，也能夠施展神通，斬妖除魔。
神道昌隆，神道神靈也水漲船高。若是有朝一日，神道規則顯化三千界，處處都是神域，神靈也能隨時彰顯神通。
步虛道弟子同理。
其一身神通全系神道，神道昌隆，便是步虛道昌隆。
神道彰顯大明，人人皆知『舉頭三尺有神明』，漸成體系。大明朝廷更是任命大王山魏南山法師、何翰學法師，誥屏山李三全法師、鄭兆坤法師為鎮國國師，立步虛道為國教。
步虛道威勢，一時無兩！
大明境內，步虛道地位陡升。步虛道弟子行走大明內外，人人敬仰。諸般神通術法，漸顯人前。
這般。
步虛道與武道並行，而神道凌駕其上俯瞰人間的格局漸漸在大明境內形成。
武道一系，有江湖各大門派、各路散修武者，朝廷之中也是習武者眾多。
步虛道則是從南平州出，依靠神庭與朝廷的共同推動，迅速在大明站穩跟腳。
李三全法師、鄭兆坤法師領原誥屏山道場步虛道弟子，於大明北境安正、星羅二府之外萬仞山上，立下道場，廣收弟子，傳揚步虛道法！
魏南山法師、何翰學法師領原大王山道場步虛道弟子，與大明南境延平府東面止雲山山，立下道場，廣收弟子，傳揚步虛道法！
萬仞山道場、止雲山道場，也被人稱之為步虛道南北雙宗，執步虛道之牛耳！
在這兩大道場之外，又有十二座步虛道道場，林立大明諸府。
步虛道弟子上可出入朝堂、官場、軍中為官為將，下可行走江湖、遊歷民間行俠仗義、斬妖除魔。
漸漸融入各方各面，各個階層。
步虛道，自此遍佈天下！
步虛道的發展，得益於朝廷與神庭的同時推動。其中主力，當屬大明朝廷。
不管是立步虛道為大明國教，還是任命步虛道四大法師為大明國師，都極大推動了步虛道在大明境內的擴張。
上行下效！
這便是樹立正統的最大好處。
與之相比，神庭的發展重心則更加着眼於內部的鞏固。對於步虛道，只是稍稍關注，並未太過上心。
尤其是高高在上的『清溪神君』，更是在神庭晉升之後的第一時間，便匿於法域潛修，不見蹤跡。
神庭事務，皆由各大正六品尊神處置。
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