土地神。
在天庭神階中只是管理本鄉本土的最低級的小神。
「我當為此土地神，以福爾下民。」
福爾下民，指的保佑本鄉本土家宅平安，添丁進口，六畜興旺。
土地神為地方之守護神只，為一鄉一里之神。
每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；
人去世之後，道士做超度儀式（即做道場）時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。
所以土地神又是地府行政人員，位列城隍之下。
土地有小土地、大土地之分，品階從正九品到正七品不等。
洪荒之中，天庭高高在上，地府處於九幽冥土，道家仙門超然世外，土地的職責劃分更加細緻。
又有日夜遊神巡察四方，不敢擅越。
林詔降臨此世，開神道，為神道之主。
他為山神，卻是將山神、土地乃至城隍的職責一併攬了過來。
若是在洪荒，自然免不得被土地或是城隍責問，乃至一道奏摺告上地府、天庭，其禍不小。
但是在大明，卻是無礙。
上無天庭，下無地府，無日夜遊神，無巡察天官，誰管他包攬多少神職？
白羽界中，同樣如此。
林詔雖為『正九品榕樹村土地』，職權之廣，難以想像。
神力所及，能保佑本鄉本土家宅平安，添丁進口，六畜興旺；能記錄生死禍福、引導死後陰魂……等等。
神靈護佑，榕樹部落必定能夠蓬勃發展，無災無害。
如此。
數年之後，就能向外擴張，甚至吸引周邊部落奔行投靠。
屆時神道戰車滾滾，當碾壓世間一切阻礙！
……
白羽界發展，步入正軌。
林詔行使土地神職責，使榕樹部落蒸蒸日上。
發展不可一撮而就。
特別是神道發展，護佑一地，須得數年甚至數代培養，才能成就氣候。
如此。
林詔便將精力投入到大明世界。
……
大明。
轉眼一年過去。
林詔行走白羽界半年，提煉榕樹村土地神位四個月，之後行使神職紮根榕樹部落，又是兩個月。
足足一年。
林詔令神念沉寂榕樹部落土地神廟，每隔十日才會甦醒，行使神職。又或是信民呼喚，才會醒來。
不需要太費心思。
大明世界不同。
一年前。
鑄劍山莊冷天民宗師親至清溪山，求見清溪山神君，商量要事。
清溪山神出現。
雙方交談，不歡而散。
斬鐵派與鑄劍山莊的矛盾徹底激化。雙方宗師均在公開場合表達敵意，斬鐵派一反常態，十分強硬。
以斬鐵派、鑄劍山莊這兩大鍛造宗門為核心的兩大龐然勢力，也屢有摩擦，大戰小戰不斷。
江湖門派，紛紛站隊。
亂象初現。
三月後。
清溪山上神光沖霄，上等神兵紛紛出世！
又三月。
清溪山神光籠罩，神兵異象震驚天下。
數件超等神兵，竟接二連三煉成，頻率遠超往常。
江湖震動。
一眾江湖人士、
第九十一章 人階神兵
