議大夫馬日磾、議郎張訓、韓說、太史令單颺等，上疏奏請正定五經文字，並刊石立於南郊太學門外。
獲准後，蔡邕等即對今文所傳《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》七部經書，進行校訂，每經並附校記，由蔡邕以漢隸書寫，召工匠依樣刊於碑上。
直到今年，《熹平石經》才刊刻完畢。共四十六碑，由東向西，折而南，又折而向東，呈「匚（fāng）」字形，立於太學講堂門外東側，上覆屋頂，兩側圍以護欄，史稱《熹平石經》。
石經初立時，便有許多士子來觀摹，乃至「車乘日千餘輛，填塞阡陌」。
然今日刻成，太學卻門前冷落，車馬稀少。究其原因，正因關東、關西、二地播亂。賊軍阻塞交通，洛陽漸成死地。
楊賜所感，賈詡豈能不知，這便試言道：「竊以為，二地賊亂，當速決。久之洛陽必亂。」
「可因缺糧。」楊賜反問。
「缺糧乃是其一。」賈詡一針見血：「若關東、關西二地，不能撥亂反正，久之人心思變，不復漢臣。」
「府丞乃心憂二地世家豪右，起不臣之心？」楊賜懂了。
「然也。」賈詡此慮，並非危言聳聽。黨錮未除，世家積怨已久。若趁勢而起，與賊寇遙相呼應，社稷危矣。
「老夫聽聞關東局勢膠着，難言得勝。」楊賜心情沉重。
「黃巾賊龜縮不出，據城而守。急切間難以攻下。且城中百姓，多有通賊者。或為耳目，或助守城池。賊勢日眾，難以破城。」賈詡言道。
「不知，薊王可有破城之策？」楊賜終於開口相問。
「主公正忙於和親大典，無暇他顧。薊國兵力捉襟見肘，亦自顧不暇。」賈詡嘆道：「兵法云：『十則圍之。』薊國有心討賊，卻無力破城。」
「洛陽缺糧之危，當如何破解？」楊賜再問。
「今大河復開，想必渤海解凍亦不會太久。那時，薊國明輪船便可將督亢粳米，源源不斷運來洛陽。」賈詡答道。
「如此，洛陽百姓必翹首以盼。老夫替京城百姓，謝薊王活命之恩。」楊賜拜謝。
「下官豈敢言謝。」賈詡急忙避讓。
「亂世至也。」起身後，楊賜語出深意：「此次黃巾賊亂，究竟如何收場，亦未可知也。」
賈詡卻答道：「亂世必出英傑。大漢煌煌四百年，人心向漢。豈是區區黃巾妖道可撼。」
133 兵鋒四起
