yin祠之事由來已久,在民間根深蒂固,遍佈帝國全境處處皆有,實在勞民傷財,老實說,荀貞對此早就厭惡,只是正如他所言:「不在其位不謀其政」,所以儘管深惡痛絕,眼下他卻是管不了,也管不得的。
回到軍中,許仲等已指揮部卒搭建起了營地的雛形,最先建好的自然便是中軍,荀貞沒有直接中軍,而是先在營中轉了一圈,檢查了一下築營的進度與細節,吩咐許仲等人,說道:「雖然我部在本地不會久留,但營區也要認真搭建,不得敷衍了事,外邊的壕溝再挖得寬點、深點,柵牆搭得高點、堅固點,望樓等物也都要建起。」許仲恭謹應命。——行軍打仗決定成敗的往往是細節,智謀超眾之將少有,大部分的領軍將校其實也都是中人之才,戰場爭鋒,很多時候比拼的不是智勇,而是看誰犯的錯少,所以荀貞在細節方面很注意,不但自己注意,並且言傳身教,叫自己麾下的這些將校也都注意。
視察完築營的情況,荀貞與荀攸、戲志才等轉回中軍。將帳里剛剛坐定,荀攸忽想起一事,又起身走到帳篷口,負手向西北邊的大河望,說道:「河對岸便是東武陽吧?」
荀貞答道:「不錯。」
荀攸點了點頭,回到席上坐下,笑道:「這東武陽縣有一名士,貞之,你可曾聽聞?」
荀貞問道:「你說的是?」
荀攸笑道:「此人姓陳名宮,字公台,少與天下知名之士皆相連接,名聞於州郡,亦有名於海內。」他低頭想了片刻,接着笑道,「大約四五年前,他曾來過吾郡,也曾來高陽里拜謁過咱家的家長,你當時……,你當時好像不在縣裏,我倒是適逢其會,與他有過一面之緣。」
「陳宮?」不管是前世還是這一世,對此人之名,荀貞都有耳聞。前世不說,只說這一世,他聽荀衢講過,說陳宮乃是東郡名士,性情剛直,在兗州頗有聲名。
戲志才說道:「我聽聞過此人之名,聽說他少年早慧,年少時有過不少聰敏之舉,因知名縣中,後遊學潁川、南陽、洛陽等地,與天下名士相交,遂名動州郡,乃至聞於海內。」
說着話,他往帳外望了眼,帳外暮色深深,兵卒們持板築營,勞作之聲不絕於耳,荀成帶着本曲兵卒正巡營警戒,時有持矛披甲之士從遠處經過,有飯香飄入帳內,卻是中軍的伙夫已做好了飯。東阿離黃河約有十來里地,雖相距不近,但也不遠,坐於帳中,只覺空氣濕潤。戲志才收回目光,說道:「東武陽與東阿不同,早被黃巾賊攻下,凡被黃巾賊攻破之城必遭燒殺擄掠,吾等一路北上,潁川、南陽、陳留,多見被荼毒之家,黔首被害,衣冠殘破,也不知這陳宮逃沒逃得過此劫?」
荀貞心道:「他肯定逃過此劫了。」
東郡屬兗州,潁川屬豫州,兩郡儘管相隔不遠,但卻是分屬兩州。自入兗州以來,荀貞明顯覺得「荀氏子弟」這個名號遠不及在潁川、汝南時好用了。漢人重故土,鄉土觀念很強,表現在政治上便是「視郡如國」,「視郡守如君」,表現在士族的身上就是不同州、不同郡的士子往往會結成一個「地域集團」,互相聯姻、互相提攜,同時為了爭名求勝,又常會與別的「地域集團」公訐論難,樂此不疲。就別說豫州、兗州這兩個不同的州了,便是穎川、汝南這兩個相鄰的郡,在面對閹宦時,兩郡的名士固然團結一致,但在內部卻也是「論爭」多有的。許多年後,孔融就代表汝南士子與陳群起過一場爭論,孔融為此還專門寫了一篇《汝潁優劣論》,誇讚汝南士子,貶低潁川士子,孔融並與荀悅、荀祈等荀氏家族的成員爭論過肉刑、聖人和孝等話題。孔融專與潁川士子為難,固是有存心與曹cāo作對的原因,但從中卻也可以看出,不同地域的士子間確實存在競爭和一定的排外性。故此,荀氏子弟的名號在兗州不如在潁川、汝南好用也就不足為奇了。比如說荀貞今天見到程立,這要把程立換成是潁川的士子,對荀貞肯定是熱情有加,而程立對荀貞雖也很客氣、禮敬,但就荀貞的感覺來說卻總覺得有點疏離。因此之故,此時他雖聽荀攸提起了陳宮之名,也知道陳宮是個多謀之人,但心中卻沒多起多少漣漪,記起程立便是程昱時,他還生過一點招攬籠絡之心,而此時卻是根本就沒這個心思了。
帳外親兵進來,說道:「東阿令遣人送來
131聖旨一下赴冀州一
